第262章(下) 何谓超脱 (第2/2页)

都有这种心态，认为自己可以超脱于俗世，其实到最后不过是大家的笑柄而已。真正有本事的人，只有两种人，一种是隐士，完全脱离世俗生活，一种是入世，完全融入世俗。张良，诸葛亮，刘伯温，他们本身就是很好的例子，本身有很深的能力，不只是口头上的高人隐士，而是真正能用到实际当中的高人。他们跟消极避世的隐士不同，他们不出山是隐士，一出山就显示出来与众不同的能力。”

    李慕菊说道：“现在好多人，都说看透这个社会了，感觉自己怀才不遇，产生很多的怨念。”

    顾飞说道：“怀才不遇，只是说明一个问题，那就是你所认为的才不是真正意义上的才。只有能用到的，能展现出的，能在实际当中表现出来的，才是真正的才。很多人学周易，学八字，学风水，学了很长时间，自认为自己的学问很深，对易理懂的很深，但是一到实际上，别人找你算的时候。他就会说，周易不是算卦用的，他是一种理念，一种传统，一种道理。其实很简单，那就是他不会算，不会把里面的东西运用到实际当中，这比赵括都不如，赵括起码还能纸上谈兵，而现在学周易八字之类的连谈都谈不到点子上。周易就是简易的意思，就是把这个复杂的世界用八卦给简化了，你学习的周易的目的是如何用卦象来解读这个纷杂的世界，怎么用一种简单化的方式来推算这个世界的演化规律，这个就是周易的本质。学以致用是最基本的道理，所以学了周易不会推算，就像学了中医不会看病一样可笑。很多人认为周易不仅仅是算卦用的，它包含了很多内容。但是你连最简单的推算都不会，还能对周易有什么更深层的领悟？”

    李慕菊笑道：“那都是他们的借口，因为真正运用到实际当中是非常难的，想算对事情是很难的。出世容易，入世难，就是说的此理吧。古人为什么用周易来算卦，这应该是周易最初级的运用，如果连这个也掌握不了，就不好说了。”

    顾飞说的：“别的地方也可以用到周易，不是说发明计算机二进制的那个科学家是根据周易的启示么？其实那个科学家能从周易中发现，说明他本人的知识水平也是相当厉害的，已经达到了一个高度，才能从中领悟出不同的东西。一个毫无基础的人，可能么？过去说周易是迷信，一看外国人重视了，我们才改口。我是非常讨厌这种做法，什么事情都得是外国人认为我们的东西有价值，我们才重视，我们整天跟在他们屁股后面转。我们自己的东西，自己的传承全都失去了，非要让别人来认可，真是可笑之极。难道我们就没有自己的判断么？”

    李慕菊说道：“这都是那批砖家叫兽搞得，现在的砖家叫兽其实大部分都没有真才实学，不是花钱买的，就是找关系当上的所谓的专家教授，其实一个个都是酒囊饭袋。”

    顾飞哈哈笑道：“现在老百姓也不相信砖家叫兽了，这说明我们的觉悟提高了。看看这些言论，激情杀人，男人40多岁在结婚，娶20多岁的，减轻住房压力，农村的孩子不适合高考，三年赚不了500万，别叫我老师，你看看这些砖家叫兽老师们，这些言论在社会上造成了什么影响？从社会伦理上就说不过去。”

    李慕菊说道：“现在的社会全乱套了，看看我寝室的同学给我发的手机短信：当今社会，穷吃肉，富吃虾， 领导干部吃王八， 男想高，女想瘦，狗穿衣服人露肉， 过去把第一次留给丈夫，现在把第一胎留给丈夫，乡下早晨鸡叫人，城里晚上人叫鸡， 旧社会戏子卖艺不卖身，新社会演员卖身不卖艺， 工资真的要涨了，心里更加爱党了，能给孩子奖赏了，见到老婆敢嚷了，敢尝海鲜鹅掌了，闲时能逛商场了，遇见美女心痒了， 结果物价又涨了，一切又他妈的白想了。全都反过来了。”

    顾飞笑道：“类似的顺口溜还有很多，都是反映现在社会现实的，在这种情况下，我们如何能更好的活下去才是我们面临的最重要的问题。不要脱离实际，不要脱离社会规则，自命清高会被社会所抛弃，真正的高人不管在哪里都混得好，那是因为他把我这个规则，各行各业都有其规则，我们要顺应，到一定程度才能把握，到一定高度才能谈得上超脱。这里的超脱才是真正意义上的超脱。”

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