【道根佛花之《无衣》】 (第5/21页)
「你小师弟天生学霸，性好精研，若能归化，必成弘法大能，功德无量。他此来三事，辩法、问功、求医，本是三位一体。既身有暗疾，若能相救，必可破其心扉，归顺之事，大有所望。」 无邪仙女心头一震，幸喜小师弟功力低微，加之倾倒于自己美貌，并未觉察，连忙暗中回道：「可若师弟得寸进尺，硬要……硬要布施此身，该当如何？」话未说完，已羞窘万分，后半句已是细得几乎连自己都听不清。 那声音道：「善哉，善哉。他是你师弟，身有暗疾，不能大乐，恐终沈沦，非汝不能救，岂能逃避？倘得汝救，日后必眼高于顶，不复于世间有情，得超然世外；而若听之任之，任其消颓，倘泄愤于世，堕于魔道，祸害红尘，于心何忍？再说踏生红尘，灵性蒙尘，所得者，唯一 皮囊而已。他年纪尚轻，看之不透，尚有可原，汝比他痴长半岁，何以也这般迂腐？再说他其实身受禁制，功力未成，堪堪一条蚯蚓而已，最多不过假凤虚凰之事，便能哄之大乐，不是大事。」 无邪仙女急道：「可是那蚯蚓……我怎么感到有点象泥鳅了……」说完立觉不雅，顿时羞得无可抑制，慌不择路之下，差点缩进小师弟怀中躲避。 那声音叹息道：「当初观世音菩萨化身明妃美女，亲身与驴神交欢，莲花绽于身下，终渡得驴神痴迷归顺，成就大威德金刚，千古传诵。我等修习观音法门，这等布施肉身皮囊而渡善信之事，正符舍得之义，乃是救苦救难、大慈大悲之善，怎可逃避？更何况……更何况汝之功力，十倍于他，若是真心不想，他又能奈汝何？」 无邪仙女顿如醍醐灌顶，立时便被崇高奉献感所点醒：「是啊，修习观音法门，面对献身，焉能这般退缩？何况小师弟还这么可怜，这么小……嗯？」但一想到这个「小」字，便又羞不可抑。好不容易才慢慢恢复过来，偷偷瞧了无能一眼，又急忙收回，收敛心神道：「既如此，我们便先修佛法，再论武功，若有余裕，再探暗疾。你看如何？」 无能久居深山，尚是小孩心性，虽觉那物憋得难受，但毕竟非痛非痒，而且还传来阵阵酥美之感，何况也不知其除了撒尿之外，尚有何用。既然美丽师姐用这般温柔语气与自己商量，哪里还能坚持？立马头都点得恨不得都断了。 无邪仙女见他稚气可爱，不由得抿嘴轻笑，觉得这小子估计还来不及要求太多就会归顺，也不禁心下稍安。但才甫一闪念，便觉这稚气小师弟点头的同时，下面的蚯蚓小头也似在跟着连点，触得自己更加全身发软，霎时又是羞意盎然，连忙掩饰道：「万里修佛，始于茹素。你对佛家素食，是如何理解的呢？」 无能一听到具体问题，学霸本性立刻复萌，连头脑都清醒了起来：「恩师有言，佛家素食，其实牵强，本非如此。昔释迦牟尼传经，只传慈悲，不传饮食。后佛法东渐，僧徒不事生产，函需供养。而民生困苦，肉食难得，僧徒化缘之时，肉食多已入腹，所布施者，已只剩素食。久而久之，便有世人以一入佛门，难得美食，等于下品，看低佛门。佛门遂有大能，反其行之，昭示非爱食肉而不得，实不能食肉也。从那以后，人人便以为佛门非求肉不得，而是不能食肉，逼格顿高。此千古装逼始祖也。」 他说着说着，全没注意美丽的小师姐已经渐渐不悦，待到发觉，无邪仙女已轻轻哼道：「姐姐我就是以花草朝露为饮食的哦。」无能立马醒悟过来，连忙涎着脸道：「师姐当然是真的不喜吃肉。师姐乃九天仙子，除了花雨朝露，何物能配入口，哪能是那些凡俗僧众可比？我就算要信佛，也只信师姐这尊佛，别的我可不信。」 无邪仙女脸色稍缓，见他节操碎了一地，言语更是腻人，心头又是好笑，又是生气，吓得自己连忙默念：「阿弥陀佛，戒嗔，戒嗔。唉，我怎么这么容易就被小屁孩给弄得心浮气躁？」忽然又意识到不对：「哎呀，阿弥陀佛，当戒妄语。怎么能称他为小……小……孩？」 一想到这个「小」子，无邪仙女蓦的又是莫名其妙羞涩起来，只好赶紧不再细想，口中已道：「其实，即是俗世，亦有许多得道高僧、在家居士，他们吃素也是真心的。」 无能把头摇的比拨浪鼓还快：「我才不信呢。他们也就是装来装去，既骗别人，又骗自己而已。他们中有几个从来不去买什么素鸡，素鸭之类的？莫说那些本来就大多是浸泡了肉汁的，就算本来就只是面筋，他们为何非要买这名为素鸡素鸭的面筋？还不是心头其实还是想吃肉，因此来个折中和心理想象而已？有的还更进一步，说什么只要吃三净肉，不听不看不亲手宰杀，就类似于吃素，这不是掩耳盗铃吗？他们这些三净肉的买主需求，难道不导致杀生？难道他们不知道这些？哪能跟我最美最好最纯洁的师姐比？」一边说一边还还气愤愤地，就连小泥鳅头也气愤得乱舞乱顶。 无邪仙女一时不知如何反驳，加上戒嗔之下，无法对这个总是只肯拜倒自己面前、却死活不肯昄依佛法大道的小师弟生气。可身为师姐，居然被师弟的歪理说得哑口无言，又情何以堪？况且那条老爱钻自己玉足的小
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