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    布达拉宫建宫之时，天降样瑞，苍弯天幕中分而开，异彩突现，佛光万道，瑞气千条，普照整座红山。

    自此，时间长短无从测度，少则数十年，多则数百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那时必是万人来潮，人海如潮，而向佛之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光，沐恩赐福。

    大明洪武二十八年，时隔百年，佛光重现。

    佛光广照，方圆十里可见，彩虹笼罩，花雨纷飞，庄严奇景，令人震撼和畏敬。

    布达拉宫的天空出现了一个七彩光环，中央虚明如镜，普照整个布达拉宫，有缘得睹佛光的信徒，纷纷虔诚膜拜，祈祷许愿，恳求家人平安，身体健康。

    有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。

    试向石台高处望，人人都在佛光中。”摆着纯金佛像，玉雕观音，线装经卷，古窑瓷器的日光殿中，一个身穿红色大袍，正在参悟天道的喇嘛，却被一道粗如缸柱的佛光灌顶而入。

    这人不是别人，正是传鹰和白莲花一夕风流所生的儿子—鹰缘。

    鹰缘在西藏地位崇高，被所有人尊称为金童活佛，布达拉宫内不懂半点武功，但禅功道境却最高深的喇嘛僧日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口，殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架，铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。

    “佛光”灌穿天地，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，佛法无边，威能撼天动地。

    鹰缘灵识顿开，眼、耳、口、鼻七窍透出缕缕样瑞金光，澎湃佛力继而贯穿人身生死窍穴，一百零八大穴，三十六，一股神秘的力量在血脉中畅流，仿若万马脱需，奔腾驰骋，接着放缓下来，绵长有力，温暖舒馨。

    全身沐浴在浩瀚佛光中的鹰缘慢慢腾上虚空，徐徐盘旋，状若圣主佛陀。

    突然，鹰缘脑海中闪过一副副模糊而残缺的画面和影像。

    一人一马，忽然一齐凌空跃起，人如虎，马如龙，直落向前方的漫天浓雾里。

    这人驭马之术天下无双，马儿高跃蹬天，后蹄离地最少有两丈之高，更是横跨了四丈多的恐怖空间，超出了世间任何骏马良驹能够跳跃的高度和距离。

    白马以一个动人心弦、超越了世间一切美态的姿势，乘风揽月，颈后的白鬓毛在山风中自由地飘扬，有若天马行空，在空虚里划出一条美丽的弧线，再落下至远方的浓雾里。

    浓雾之下，迷蒙一片，视野模糊，人马好似行在康庄大道之上，迈着轻盈潇洒地步子，驰往浓雾深处，若隐若现，终于慢慢消夫不见，踪迹全无。

    这时一阵森冷狂风袭来，云雾稀薄散尽，露出下方深渊万丈，一种难以言喻的恐慌，冲击着鹰缘的神经，震撼着他的心神，展现在他眼前的是一个近乎荒唐的景象。

    一人一马，落脚的地方没有半分实地，因为马蹄所落之处不是阔野大地，而是广阔的苍茫空间。

    鹰缘看的心神震荡，面对无限虚空，茫然不知脸上何时竟已流泪满面。

    “石平！”

    的一声炸响，眼前光亮刺目，脑海中画面裂成万千碎片，鹰缘浑身一震，回过神来，似黄粱一梦，只是脸上泪痕犹在。

    一道金色的光茫自日光殿东方端顶的一座左手结成驱魔莲花印的拇指和食指结合处直射而来，照在鹰缘前方墙壁的一块平平无奇的碑石。

    石碑表面平滑如镜，并无任何雕饰，也无任何字迹。

    鹰缘凝神望去，心念动间，长身而起，向石碑走去，他伸手抚去，在手指触到石碑的瞬间，一声极沉重的闷响，石碑突然发出丝丝咔嚓声，布满无数蛛网般的裂痕。

    鹰缘脸上带着慈慕的微笑，微微欠身，行过一礼，手缓缓自触手冰凉的石碑上移动起来，所过之处，裂痕逐渐展开，终于在一声“轰隆”巨响后，整个迸碎成漫天石屑，飘散空中。

    此时印入鹰缘眼帘的是一把造型奇特的厚背刀，而一种非常奇异的感觉也自心间涌起，血脉相连，不离不弃。

    这刀绝非凡器，虽然它看起来一点也不起眼，乍看之下甚至有些寒掺难看，比之蒙尘数百年的井中月更普通，更平凡。

    鹰缘伸手将厚背刀从仅剩的小半截石碑中拔出，手指刚握实刀柄，一股寒流已窜袭而来，沿着手指、手腕、手臂，流遍全身，虽然被那股突如其来，沿臂而上的寒流冻得全身激颤，当他忍不住要放开刀柄时，那股冰冷难耐的感觉却又倏然消失了。

    虽不明其故，鹰缘却不理会，他用双手握住厚背刀，“铿”的一声，灵刀出碑，

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