第一千二百零八章 转变 (第2/3页)

张的验证之后，也纷纷证实，引发非典的冠状病毒来自果子狸等野生动物，他们不仅从果子狸标本中分离到非典样本病毒，而且测定出果子狸的非典病毒与人类非典病毒有极高的同源性。

    但是对于这个结论，也存在不同的看法，过后不久，农业大学则宣布，他们对广东、京城等地七十多份果子狸样本进行检测，结果表明，所有这些野生和养殖的果子狸均不携带非典病毒。

    这些消息让大家感到无所适从，为什么有的从果子狸标本中测到非典病毒，有的测不到？到底是果子狸传染人类，还是人类传染果子狸？除果子狸外，其他野生动物是否也有非典病毒？即便非典与果子狸或其他动物相关，究竟是如何传染的？

    所有的这些都还说不清楚，因此，目前大多科学家认为尚缺乏充分根据证明非典时来自于果子狸或其他野生动物。

    对此，范无病则表示，有争论是好事，科学向来是在争论中发展的，尤其是像非典这样新的急性传染疾病，人们对它的认识才刚刚开始，更应鼓励不同意见的自由讨论。去追求新知、接近真理。

    比如说非典的病原是不是衣原体，倘若没有人提出不同看法，怎么会去找别的病原呢？

    发现了冠状病毒的变异体这一病原，使人们对非典的认识前进了一大步，同时又提出了许多新的问题。比如冠状病毒的变异体是怎样形成的，来自何方？关于非典与野生动物的研究，正是为了解开这个谜团。

    有理由相信，通过不同意见的争论，在进一步实验研究的基础上，科学家们终究会解开这个谜团。

    不过，范无病在接受媒体采访的时候也非常陈恳地表示，作为公民，除了寄厚望于科学进展外，更重要的也许是反思人与动物乃至整个自然界的关系。

    “不管非典与果子狸之争的结论如何，人类的一些疾病来自动物是确定无疑的。且不说鼠疫这一曾夺去几千万人生命的黑死病，当今的禽流感、疯牛病，特别是那个人们谈之色变的艾滋病，均已证实来自动物。果子狸的非典病毒与人类非典病毒有百分之九十九以上的同源性，以及若干流行病学资料，也提示我们非典有可能来自于动物。”范无病面对镜头的时候说到，“这不能怪动物，只能怪我们自己。因为是我们人类的活动破坏了人与自然、人与动物之间的平衡。古人云，人以天地之气生。四时之法成。人本来是自然之子，是自然界的一部分，是一种动物。然而，由于我们过分的自高自大，以为可以为所欲为，征服自然，结果却种下了祸根。恩格斯早在一百多年前就告诫我们，不要陶醉于对自然界的胜利，而要警惕自然界的报复。一些旧的疾病重新流行，一些新的疾病产生，就是自然界对我们的惩罚。善待自然。善待动物，也就是善待我们人类自身。”

    至于说其他的一些观点，比如说非典为什么先发生在广东呢？因为广东人喜欢吃野味，而非典病毒来源于野生动物，但是是什么东西传给果子狸，还不清楚，只知道是果子狸传染给人类，果子狸很容易被感染，当人和带毒的果子狸近距离接触时，如宰杀、加工、运输、饲养、销售、贩卖等均有很大机会感染非典病毒。

    范氏投资集团的基因研究所得出这个结论之后，立刻得到了各方面专家的佐证，虽然也有一部分人如农业部表示不能够认同这样的观点，但是大难当头，谁也不敢拿自己的生命安全开玩笑，广东省政府立刻召开紧急会议，加强对高危野生动物的市场管理，禁止果子狸销售、贩卖、宰杀、食用，以做到切断传染途径中的最关键链条。

    静下心来之后，媒体方面很是出了几篇符合范无病观点的文章，认为这几年来，国内外先后上演了非典等多种新型高危险性传染病，究竟是什么原因所致？

    大的原因就在于

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