浮生小记（6） (第5/6页)
，咱们的文化，就是这样的传统。 很多老外，说我们签了不认，那是他们的文化，尊重可以，但是是相互的，凭什么就顾着你的文化，而不顾着我的文化呢。 真正参与过一些跨国交易的朋友，应该 很清楚，合同不是签一次就过了的，得来回签个十次八次的，都不奇怪。 那我跟你从签备忘录开始，这个过程，是不是也等于，我随时可以不跟你玩了，对不对？你拿着我签的，某一个阶段的某一张合同，骂我没有契约精神，你这不是傻逼吗。 扯得有点远，我也就是想说呢，现今我们的一些条款也好，法规也好，其实都是带着，过去的那些老规矩的影子在里面的。 假设说，一个无良商家，骗你买了东西，那是不是跟过去的骗子一样的，那按着规矩，不管是以前的，还是现在的，是不是能让你有去讨说法的时间。 在过去呢，你回头去寻，人家就还给你，现在呢，三天无理由退货，是不是同样的道理，同样的规矩，只是换了一个形式而已。 就算是如今，你也不能拿着去年买的假货来说事吧，无非是，坑蒙拐骗，变成了商家，过去的规矩，变成如今的法规。 那这下，曾总也说不出话了。 他自己先拿规矩说事，最好的应对呢，自然就是也拿规矩说事。 而对于这些所谓的社会人，让他服气的方法，也就是拿规矩说服他，因为他们这些人，恰恰是最讲规矩的人。 很多当下浮躁的年轻人，遇到什么占着理的事，去吵吵嚷嚷的大闹，其实人家根本不慌的，既然做这行当，说辞都是一套套的，横竖都有理。 所以某一个时期，专门有那么些个大哥，给人说和的。 你有理，但你就是说不通，请个大哥一来，几句话搞定，还笑呵呵的，你觉得这个大哥牛逼啊，都要给他面子，其实跟面子有毛的关系，就是在拿规矩来说事，你跟人家不是一条道的，你听不懂罢了。 就像这个陆哥的子侄，去跟曾总大吵大闹的，有用吗。 吴总这嬉皮笑脸的，再敬杯酒，不就完事了吗。 曾总还得抱着拳的，告个罪。 吴总也是鬼精鬼精的，怕曾总这边，是口服心不服，又提出一条，曾总付出去的款项，如数奉还，再加一倍，请曾总喝个茶。 这些事情，办得妥妥当当，而且没有后顾之忧，曾总面子里子，都没有落下。 未来陆哥怎么处理那些产业，都不会担心报复。 这些没什么奇怪的，哪怕在如今的年代，要是没处理好这些脉络，人家当时不弄你，过个三年五载再报复，都是有的。 我一些朋友，都问过我类似的问题。 现在咱们的法规，如此的完善，为何总还是有这些乱七八糟的混蛋玩意，一些做生意的朋友，杂七杂八的人，都得认识一些，不然都很难去开门做生意。 这就是一个传统文化的东西。 传统文化，不是说，都是好的，都是积极的，同样不可否认的，依旧是有阴暗的，消极的一面。 但，也都是不可能去根除的。 国家机器面前，有什么歪风邪气，恶俗陋习，是不能打压的吗，那为什么不去做呢。 凡事存在，即为道理，有人的地方，就有江湖。 即便是闹着打官司，在我们这个讨论的范围之中，一些民事纠纷里，无外乎是情，理，法。 这个法，是排在最后一位的。 既然自古都有这些所谓的闲散人员，吃拿卡要，坑蒙拐骗，那就是有一定的缘由。 往大了说，咱们人口那么多，正经的岗位，能供得上吗。 可不就产生一批这样的人，聚集得多了，国家就要统一整治，有头脑的，如曾总这样的，就洗白转行。 那要是一棒子，全都打翻算了，这些人能干嘛呢，打架斗殴吗。 再比如说，网络上一些，搔首弄姿的女主播，跟过去的青楼清倌，讨要打赏，不是一样的吗，寻了个大款恩客，就从良去了，又有何区别呢。 国家能怎么办呢。 总好过，去站街卖淫，要好得多吧。 这就是人世间，有五彩斑斓，也有阴暗潮湿。 大上海都无法免俗，更别提一些小城市，这也是为什么，沪公子不去用雷霆手段的原因。 以沪公子的能量，惹他急了眼，去查你这曾总的公司，百分百有违法的，就算是没有，翻你十年，二十年前的旧账，分分钟当天就弄死他了。 可沪公子，管得过来吗，还不是得仔细的盘算，温和的处理。 陆哥那边，因为吴总答应多奉还一倍订金，平白花了点钱，算是破财免灾，也省得什么后顾之忧。 等着彻底办完事，陆哥又请着吃饭。 席间，陆哥说，打算就着那些祖产的房子地皮，搞一个茶庄，买一点好茶叶，去囤着，也不求赚钱，就招待沪公子这样的朋友，没事的时候来坐一坐。 听得沪公子，马上就来
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