妖僧西行记（41-45） (第13/17页)
过咱 不能做主，你们且等等，咱去禀报上官，看能不能打开城门放你们进来。」 他说着就缩回脑袋，城头上便又回复寂静无人的光景。 师徒二人面面相窥，只得在城门前等候。过了半晌，听得城头上一阵匆匆的 脚步声，旋即有一个长着乱蓬蓬胡子、戴着明晃晃铁盔的脑袋探出垛口，那人左 右扫视了几眼，压着声音说道：「城下的，可是前往长安参加法会的高僧？」 玄奘仰头说道：「正是，贫僧金山寺玄奘，身后的是小徒辩机，不知是哪位 大人当面？」 那人摇着乱蓬蓬的胡子说道：「某乃是雍丘县的县丞，姓张，身负看守城池 的职责。今城门已闭，即便是有紧急军情，依律也是不能擅开的，还请禅师见谅。」 玄奘皱眉说道：「张大人，这雍丘城为何这般早就闭了城门？」 那张县丞重重的叹了一口气，一边东张西望着，一边压着嗓子说道：「禅师， 此事说来甚是话长。某就简单与你们说下个中的……」他这样隔着城头，小声的 将雍丘城提早关闭城门的原委给师徒二人述说了一遍。 原来，这雍丘城不知何缘故，半月前就开始闹鬼患。 每日一至入夜时分，雍丘城中便阴风四起来，鬼影幢幢，啾啾的啼哭之声不 绝于耳，宛若鬼蜮，甚至还会出现百鬼夜行的惊悚场面。雍丘城的知县心忧无比， 便急急请来一位茅山道人作法驱鬼，不料茅山道人在作法时，被鬼物反噬，躯体 凭空被撕得四分五裂，血肉横飞，下场极是惨厉。 知县大惊之余，连续召了数拨术法高人前来治鬼，然而不是被鬼物所害，便 是察看过城中的景况后，便二话不说的仓皇逃离了。这雍丘城的鬼患，倒是越闹 越烈了。 知县一时无了奈何，只得每日早早闭了城门，下令城中百姓过午便不得擅自 出门。幸好城中的鬼物虽猖獗，却也不侵扰百姓人家，只是四下飘荡嚎叫，城中 的百姓只要闭了家门不外出，便可保得平安。 如此一来，城中的富贵人家纷纷举家搬离，剩下的一干无力搬走的平头百姓， 便只好趁着阳光猛烈时分出来劳作活动，申时起便紧闭家门，不敢出门。 这张县丞不敢放玄奘师徒二人进城，却是指点他们，由这城门往南走上三五 里，有一处前朝遗留的荒废庙宇，倒可以是借宿一宵，那庙宇虽已无香火，却还 有残墙壁废殿，也有佛像镇护，这雍丘城的鬼物虽然猖獗，却是不敢去那处侵扰 的。 张县丞说完了话，就从垛口中缩回脑袋，城墙上又是一派笙旗飘舞空无一人 的光景。 玄奘见天色渐暗，既然无法进城，附近又无投宿的地方，便只得领着辩机， 向张县丞所说的那座荒废庙宇行走而去。 师徒二人走了约莫一刻钟，就见着一道只剩下斑驳残破的山门。 那山门立在一座斜缓山坡的脚下，山门上的牌匾已是不知去向，那本该雕花 重彩的门柱，被风吹雨打不知多少年头，如今只剩下几根灰褐色的木头勉强相连 着。 师徒二人顺着山门向山坡上望去，在那杂草野树掩映当中，依稀可见一片残 破不堪的庙宇建筑。 玄奘带着辩机穿过那只剩下门框的残破山门，行上了山坡。辩机看着面前的 大片残垣，搔着脑袋问道：「师父，俺看这寺庙规模甚大，比之金山寺还自宏大 了几分，怎地就废弃了？庙里面的僧人哪里去了，为何不看守好自家的寺庙？」 玄奘叹息了一声，缓缓说道：「此处应是北朝时灭佛的遗迹。」 辩机吓了一跳，说道：「灭佛？灭甚幺佛？」 玄奘打量着残破的庙宇，淡淡的说道：「佛法传入中土后，日渐兴旺，至南 朝时，鼎盛到了极点。当时的梁武帝崇信佛法，不惜以帝皇之尊出家行佛事，自 称为佛子。史书中记载，梁武帝及之后的数朝间，所建的兰若数以万计。 唔，兰若乃是梵语，就是寺庙。「 「其时僧人的地位甚高，寺产不纳赋税和徭役，因而大批民众纷纷出家。 佛门最鼎盛的时期，僧人占了举国人口的一成还多，耗费国力甚巨。所谓极 盛而衰，之后的北魏太武帝和北周武帝两朝，皆以佛门侵占天下财产甚多，无益 于社稷为由，下令抄没佛门财产，捣毁寺庙，强令僧尼还俗。光是北周武帝一朝， 就拆毁了寺庙四万多间，强令还俗僧尼的僧尼达三百多万，这便是史上赫赫有名 的灭佛了。「」道门的典籍早有云，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏也。可叹当时 的僧人，为世俗权势所蒙蔽，利令智昏，全然不知种下了差点毁了佛门的祸根。 此地，便应是那时被毁的其中一处名刹。「 辩机听罢，疑惑的说道：「都说佛门是方外之
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