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办法，那就是祭祀。

    这是杨东平第一次准备祭祀，在月球上的祭祀，作为巫的候选人，也是唯一的候选人。

    把祭品整理好，放在储物袋，给自己脸上画好火焰图腾，穿上红袍，带着圆圆来到火塘。

    火塘周边36根“路灯”经过15天的充电，个个跟小太阳似的，照得火塘周边纤毫毕现，争相发着光与热，述说着原始祭祀的荒蛮与神秘，“路灯”是卫士也是战士。

    这场相隔了几千、上万年的祭祀，只有杨东平跟一小兽，是落幕还是开始…

    走进火塘广场，周边几乎落针可闻，而小家伙估计也知道今夜很神圣，没有调皮，一脸严肃，身姿平稳的走在杨东平身边。

    三十来米的坑底还是只有一朵巴掌大的火焰，隔得再远些都怕看不清楚，对比太强烈了。在地球光的照射下，火焰红中带蓝，最后竟慢慢变成尊贵的淡紫，犹如清晨那抹东来紫气，又犹如火中帝王般威严。

    火塘外围这十二个祭台上的青铜器有“鼎”盛肉食，“簋”盛粮食，“觯”（Zhi四声）盛酒，共四组，也就是说在四个方位上，每个方位分别有一组。“这是指左青龙，右白虎，上玄武，下朱雀四方神兽。”杨东平蛮佩服自己的想象力。

    虽然祭品没有肉食与美酒，但是杨东平准备了五谷，把祭品平分为四份，每一份恭恭敬敬的放入簋里，看着饱满粒大的五谷慢慢填满礼器，杨东平的心瞬间充满宁静，这是目前来说唯一能准备的祭品，至于祭祀结果，那就等到结束见分晓。

    一切前期准备就绪，杨东平开始执行巫的职责。首先站到火塘边沿，面对坑底的火焰，缓缓张开双臂，微微仰头，开始吟唱。

    杨东平的音线清冷如玉，干净。此时从他的薄唇中发出一种带着空灵感的音调。发音比较古怪，曲不成曲，调不成调，时急时慢，时而低沉，时而高亢。

    随着巫歌的吟唱，坑中的火焰开始摇摆，跳跃，翻腾，像个调皮的孩子，试探着伸出小脚，踩出朵朵浪花，跟随巫歌的节奏翩翩起舞，这是原始宗教对神明的祈求和巫术礼仪。

    歌声越来越快，火焰也翻腾得越来越厉害，虽然大小没有变化，但是明显觉得亮丽了许多，也更温暖。

    突然，祭台上的青铜簋，发出一阵柔和的光芒，里面的五谷慢慢焚化，没有青烟，没有异味，就在光芒中缓缓消失，与此同时，坑底里的火种颜色变得更浓郁，淡紫开始往紫色过渡，当祭品完全消失，火种也停止了变化，火焰虽然还没有完全变成紫色，但也比祭祀前浓郁了一分，壮大了一分，看到这样的变化，杨东平目光变得更虔诚，心也更诚恳、真切。

    诚信以人为本，诚实是力量的象征，心中有神灵，胸怀敬仰才能与之沟通，以诚感神者，神亦诚而应。

    巫歌慢慢进入尾声，火种也缓缓平静下来，双方都在等待着什么，有着渴望、期盼，共鸣。就像黎明前的宁静一样，是在等待巫舞的沟通吗？

    杨东平深吸一口气，回忆了一下图画上的舞姿，专心于眼前最后一个祭祀步骤。头轻点，肩微颤，手随风轻摆，步伐奇特、神秘，在你完全无法想象的角度急停、转折、扭曲，身形翩若惊鸿，宛若游龙。这是原始的舞蹈，粗旷，也飘逸；是沟通神明的舞蹈，是交流，也是联通。

    从旁人的角度看去

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