我在暴君身边搞基建_分卷阅读116 首页

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   分卷阅读116 (第1/2页)

    ,在货物的价格谈判中获得更高的利益。但他们似乎并没有弄清楚,是他们需要我们,而不是我们必须他们,没关系,暂且由着他们,这几天我们先做点别的事情……”

    唐钰深知这些生意手段把戏,心中留意,倒没重点放在心上。

    既然夏部落允许他们随意走动,那他就不客气了。

    -

    让士兵和商队护卫全部在夏部落提供的地方扎营安顿好,吩咐众人不得私自离开营地半步,不得胡乱说话后,唐钰第二天早上,就带着同行的几个幕僚智者到处闲逛去。

    确实到处闲逛,唐钰什么都没做,就是带人到处看看夏部落,然后跟部落的人聊聊天。

    没有做什么不安分的行为,也没有打听关于别人部落的秘密,顶多就是问问大家的生活情况、以及‘好奇’下部落神秘的巫师,看上去就像是个游历至此的文字,好奇当地的风土人情。

    夏部落的人摸不着头脑,没看出来唐钰到底想做什么,又没有违反部落规定,看起来很正常的样子,便只能放任他在部落闲逛。

    但只有跟着唐钰身边的几个幕僚智者才知道唐钰在做什么。

    因为出来之前,唐钰很清楚的跟他们说,

    “走,咱们去上课了,仔细观察我是怎么做的,想要草原人接受我们,就得从拥有‘相同兴趣’的朋友做起。我会教你们如何做一个成功的忽悠,啊不,是‘文化’传播者……”

    于是,几个幕僚就此见证了改变他们人生的一场经历。

    具体‘唐老师’是怎么跟给他们上课的呢?请先丢掉你的三观节操,再做以下观看。

    只见唐钰闲逛闲逛,就闲逛到了几个抱着奶娃正在聊天的部落女人中间,然后用和蔼可亲的态度,厚脸皮的插.入人家的聊天话题中,不着痕迹的把人家带歪:

    “……哦~,原来你们的巫师大人就是这个意思,还能够灵魂出窍去神殿与神灵见面,真是太厉害了。我们那边没有巫师大人,不过也有差不多高人,我们称那些高人为僧侣和道士,他们能够为我们祈福和占卜吉凶卦象,不过他们不会治病。”

    说到神灵这个话题,部落人向来都是很感兴趣的,她们常年在生存的艰苦中,对现实世界充满了失望,便不由自主寻找各种心灵安慰,因此她们才会信奉可以让保佑她们安稳、死后享福的神灵。

    唐钰的插言是直戳大家心窝子,他表态僧侣和道士不像巫师可以救命,让这些部落的人心中忍不住生出丝小小得意,从而放松警惕,跟他聊得高兴。

    “我们的巫师大人可是天神在人间的使者,什么都会,虽然你们那边比我们富足,但这点是不能比的。而且,由大夫治病的人死后是不能去侍奉天神享福的,只有由巫师看病的,死后才会得到天神的青睐……”

    部落的人一脸同情的盯着唐钰,巫师神权在草原部落已经形成一种根深蒂固的东西,大家都无比相信天神的存在和巫师说的话。

    这就是宗教的魅力,千万别小看这什么巫师和那些传教士的厉害,几句话把人忽悠得连命都送出去的比比皆是。

    在历史的长河中,宗教文化其实非常好的存在,它对人类来说是凝聚力,是心灵慰藉,是生存信仰。

    但是这前提是正确的引导,可往往有些心术不正的人却利用此来达到自己的私欲,就比如说现在草原部落中的巫师,就

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