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都会自行再现，谢薇便不再执拗地做无用功。

    要说这片风景与和尚的识海之境有哪里不同的话，那大概就是在和尚的识海之中，镜湖中心所生的是菩提树。而在谢薇的识海之境中，镜湖中心所生的是娑罗双树。

    娑罗双树中的一颗还已经完全枯死。

    “……大尊者这是何意？”

    谢薇瞪着通红的眼睛，语气不自觉地凌厉起来。

    “您是想劝我放下？还是您要说我是错的……”

    贪嗔痴，求不得，爱憎恨，伤离别。谢薇也知道自己这特么是拿了个大满贯。须菩提这样的身份这样的修为，愿意劝她放下那是给足了她面子。换作是“法海你不懂爱”里的法海，她多半直接就被物理超度了。

    “错？”

    须菩提长灌一口热茶，这才笑道：“施主，何为对？何为错？”

    “杀生是错，那若是为了护人救命而杀生呢？报恩是对，那若是为了报恩而杀人、杀许多人呢？”

    “因果自有循环，爱恨亦为天道伦常。施主，佛不说对错，佛只让人自分善恶。”

    老和尚笑眯眯地：“施主心中早已明辨善恶，老衲又为何要劝施主？”

    谢薇呆了一呆，须菩提和她想象的实在是太不一样了。要知道她可是做好了被长篇累牍地说教的准备的。

    “可你们佛门，不是应该劝人放下屠刀立地成佛什么的……就前尘往事不再提，忘却爱恨情仇贪嗔痴那一套……”

    “活活活，若是放下屠刀便能成佛，那倒在屠刀之下的生灵又算什么？生者固然可贵，却也不能视死者为草芥。否则一心向佛之人不成神佛，杀戮者停手即可荣登大道，岂不是鼓励人人都去杀戮，再以停手成佛？”

    “报应不爽是为天道，慈悲为怀是为佛道，不制裁恶却要求人善，是为非道。老衲遵从天道，行于佛道，断不会行非道事。”

    白胡子白眉毛因为笑而微微抖动，须菩提道：“我佛慈悲，欲渡人渡世不过是为解世间苦痛，世人忧愁。”

    “少一分便是作假，多一分便会成执。执会化为贪嗔痴。爱生恨，爱生痛，爱生执，爱生忧，爱生怖……沙门会劝说世人放下情爱，斩断烦恼，入我空门皆是因此。”

    “然在老衲看来，爱亦生怜，爱亦生惜，爱才能生宽和，爱才能容万千，”

    “爱就是世间一切美好。”

    爱这个世界的人才会珍惜这个世界，爱着生灵的人才有感性与共情。

    去爱是生灵的本能。是生灵一切善性的源头。

    “释尊若不爱世人，为何除魔助人？”

    “地藏若不爱世人，为何发下大愿‘地狱不空誓不成佛’？”

    爱就是神的人性，爱就是人的神性。

    从神的身上剥离人性，神便不再是善神。

    从人的身上剥离神性，人就会堕为邪恶。

    可从什么时候开始，“爱”成了贬义词？

    成了诉诸于口就会尴尬、狼狈、卑微的东西。成了别有用心的人才会拿来利用的借口。成了一种虚无缥缈的幻想。

    镜湖之上，谢薇见宇宙星辰，沧海桑田。

    她在片刻之间窥见了几千年、几万年、几十万年、几百万年、几千万年、几亿万年的轮回变幻。

    须菩提的声音始终都在，引导着她的神魂走过空间时间，不至于迷失其中。

    “！

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