四十八、活动（校园内外，待修） (第1/3页)

    某周末，江离携带更换衣物，跟随明仑大学户外活动社团，到幽云原上一处温泉旅舍兼附近天文台旅行。周五傍晚，从明仑大学出发，一路向西向北。周六上午，去十几公里外的另一家酒店的附属乐园玩高空滑索、高空攀爬。下午，参观天文台兼科技博物馆。周日上午，在温泉旅舍放松。之后集体返回明仑大学。

    江离一贯喜欢探险乐园。不过，南遥少有成年人亦可以单独去的、设施既为儿童也为成年人准备的探险乐园。玩接连十数道远近高低不同的滑索时，有人在被工作人员推下平台时尖叫，江离在落入空中的一刻放声笑。高空攀爬较公寓的攀岩省力许多，主要是感受树木与绳索的不同结构组合的趣味。江离的平衡感很好。

    古代，徵如今的北陆不属于徵。众多各自有历史的游牧民族逐水草而居，有部落同龙骨山以东的古照林人友善。古照林人来幽云原观星。他们探秘到，幽云原与龙骨山，由于存在龙的栖息痕迹，而具备适宜施展巫术的力场。于是，有古照林人在原住部落的帮忙下，在幽云原兴建天文站。古照林人一边教授巫术，协助互惠的原住部落预判与微调雪落、草长、水流、风起，一边探索群星的奥秘。

    因为远离古照林的政治，这群被认为不精于巫术的放逐者凭星轨做对西洲历史的预言。他们不甚预言北陆原住部落的兴灭——他们认为贸然预言与自己相干太大的内容是干扰命运、将导致厄果。他们仅作极具体的、因果链可以被逐级验证的预言，或者作极遥远的、他们无法左右因果链的预言。尽管，这学派中不断有人出于各种原因尝试给自己或给别人逆天改命。

    科技博物馆展示记载有预言的石盘——是最着名的、在古照林灾变前后才被发现是关乎月陨的预言中的一块。剩余现存的若干块，有二三块在徵的国家博物馆轮番出台，其他块则在博物馆官方网站或各种纪录片内出台。江离正参观的这块，其字面涵义，是说影响双月命运的使者将由于不愿作为牺牲品而逃逸，她有她的理念、她的求索与她自己的命运，她爱她自己，而不是从未善待过她的、古照林的子民。

    古照林的确有影响双月命运的使者。作为稗官野史的徵的传奇内，的确存在过一个类似预言中所描述的人。然而，无论是喻槿所着的历史文献，还是有关喻槿的历史文献，都表明喻槿仅是一位来自徵的御前学者。喻槿固然通晓巫术与天文——不过这似乎是由于喻槿生在乱世，做佣兵需要谋生技术，喻槿周边有其他人在巫术与天文的成就远比喻槿的高强。

    天文台至今仍用作天文观测。幽云原的天空缺乏遮蔽、少光污染；再往北几百公里有火箭发射场。但，与探险乐园一致，天文博物馆主要面向少年儿童，因此有交互游乐设施。

    江离与安澜玩得很开心。她们不是住温泉旅舍的室友，但她们在科技博物馆的交互区结伴。她们往小双曲面漏斗投钢珠，观察开普勒第二定律的椭圆轨道。她们又往大双曲面漏斗泼洒几十枚钢珠，钢珠彼此碰撞后，形成旋转的椭圆形——是为黑洞的吸积盘。

    江离给吸积盘拍照片。安澜也给吸积盘拍照片。随后，她们找到质量比与太阳系行星质量比类似的、颜色与太阳系行星颜色类似的彩色钢珠，选定角度与时间差往另一个平缓的双曲面漏斗投入，制作出一个运动的太阳系。她们分别给太阳系拍照片。太阳系即将坍缩时，安澜让江离给她与太阳系合影。

    双曲面漏斗的边缘是平面。为拍这张照片，安澜仰身、轻微下腰。她笑得愉快，不在意被重力弄乱的头发与被重力弄乱的面部表情。

    “谢谢你。”安澜说，“我好发给我的爱人。”

    江离遂获悉，安澜原来已婚。安澜的婚姻对象是男性，不是学术界的人。

    在学校，江离不太提苏文绮。不过，与江离相熟者，有概率在某些时刻——比如江离说自己要回家时——听江离说江离有女朋友。并且，江离表现得与自己的女朋友很恩爱。

    江离没有单方面与苏文绮很恩爱。可，对外表现出自己在温馨的恋爱关系中，既让自己开心，也可以让旁观者感觉当事者生活幸福。何况，那仿佛正是苏文绮对江离的愿望。江离在意明仑的学位、明

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