第707章 我搞康采恩，可我不忘初心 (第2/2页)
蚀，最低限度，也可以保证自己的教会公正、廉洁。 如此，教会的竞争力将远高于王国。 就算丹妮不做任何调整，甚至为了王权打压教会力量，有着大黑管理的七神教会不存在滥竽充数、尸位素餐的情况，必然会欣欣向荣、蓬勃发展。 早晚有一天，优胜劣汰，七神教会一定能压过王权。 这对王权的伤害更致命，对教会也不一定有利，因为教会存在的目的是为神灵服务，神灵不需要王权。 或者说，世俗权力只为方便传播信仰。 如果现有的政治制度能保证信仰顺利传播，教会将不需要任何政治权力，完全可以不干涉王权。 发现了没？ 教会与王国看似在相互争夺王权，但它们没有根本上的矛盾，它们就是一个在卖面粉，一个在卖石灰。 俗话说，卖面粉的见不得卖石灰的——这是俗人目光的极限性。 若达到丹妮这高度，能一眼看穿两者的区别，甚至...... 两家店的老板都是她啊！ 王国由她血脉后裔继承，教会由大儿子大黑继承。 既然两家公司没有根本冲突，不如联合起来。 ...... 生产同类产品的企业联合，叫卡特尔。 ——若无教会，只建立分封制王国，把世界分割成无数个小王国，丹妮的子嗣去当国王，这便组成卡特尔形式的“坦格利安王国公司”。 事实上，卡特尔是最低级、最原始的垄断方式。 在卡特尔之上，还有第二级的辛迪加，第三级的托拉斯，乃至最高等级的康采恩（就目的地球经济发展程度，康采恩是最高级的垄断方式）！ 何为康采恩？ 卖面粉的店铺统归一家，叫卡特尔。 掌控所有的面粉店和小麦店，叫辛迪加。 掌控从小麦播种，到面包加工，乃至卖面包的店铺，一系列生产上与面粉有联系的产业，叫托拉斯。 面粉的托拉斯。 同样的，从石灰矿开采，到石灰加工，销售，乃至建筑业，房地产，甚至物业公司，都被一家企业掌控，便可称“石灰托拉斯”。 面粉与石灰没产业上的联系，但它们也有一个共同点——都是普通人日常生活的必需品。 在这个共同点上，一家核心企业开始像八爪章鱼一样，把触手伸入不同领域的“小托拉斯”公司——完整的托拉斯太反动，不利生产力提升，会被任何国家抵制。 这便是“四品垄断技”，一招使出，屠城灭国不在话下。 嗯，韩国酸星，便是康采恩模式。 所以，现在大家明白丹妮的选择了吧？ 世上99.99%的穿越者，都会打倒教会，然后建立世界帝国。 可说到底，他们只是在搞low逼的卡特尔。 有机会组建康采恩集团，丹妮自然不会选卡特尔。 作为龙氏集团的掌舵人，她首先要做的便是对手下两个分公司进行业务调整，明确规范各自的预算分配与赢利点——将王权与教权分隔开，化矛盾冲突为和谐共进。 说实话，丹妮的康采恩比李氏酸星可怕百倍不止，国王子公司掌握大部分物质资源——世俗政权，教会子公司控制精神文明——信仰与教化，几乎完全剥夺了“新·天命之子”崛起的机会。 如果丹妮邪恶一些，冰与火之歌世界未来一万年、十万年，都将笼罩在坦格利安的阴影之下，宛如一潭死水，无法泛起哪怕一丝波澜。 幸好，她不忘初心，牢记使命，坚决贯彻“打击邪恶贵族，提高人民群众社会生存权”的“正常世界”的理念。 ...... 丹妮还在做着左手教权、右手王权，双手托举世界的美梦，铁王座那么又有动作了。 大-麻雀身死，总主教之位出现空缺，繁星圣堂一位名叫约翰的大主教站出来，宣布自己为南方教区总主教，并加冕瑟曦为正式的七国女王。 君临贝勒大圣堂的马修大主教立即站出来，公开斥责繁星圣堂分裂教会的罪恶行为。 ——其实大-麻雀上台后，繁星圣堂与贝勒大圣堂早已形成实质上的分裂。 大-麻雀把繁星圣堂的教会银行都给抵押了，旧镇的大主教们能不愤怒、不嫉恨？ 而且发展信仰的神灵，一定要公平公正。 繁星圣堂堕落者居多，却也不是没有虔诚信徒，比如约翰大主教。 他是一名信仰度超过200的信徒，理论上能与圣母沟通——实际上，圣母平日很少搭理这些信徒——约翰大主教也能使用神术，完全有资格竞选总主教。 至于说约翰为何被铁王座收买...... 虔诚信仰，并不代表信徒没有个人意志。 除非七神传达神谕，信徒都会有思想，有欲望，有选择。 所以才需要教皇丹妮来建立新的教规。 对约翰大主教，丹妮暂时没心思理睬，因为谷地忽然传来消息：她的大侄子没了。 嗯，这次是真的。
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