五十魔志(18) (第1/2页)

    他说：「是不是隔离尘世，找到一个不被打扰的大树下，或者山洞静室？坐下来，修行人开始一心不乱的入定！(18)

    色阴所系为何？

    如不系物？何来什么坚固妄想？」

    我说：「仙人，是这样的！定可生慧！

    而有各种定！

    只是楞严经讲的是：五阴三昧定！

    也是首楞严定！

    是大定！

    依佛的相心住而入定！

    是观佛相的美好庄严，以及身密而入定的！」

    「哦？」

    「走了一圈，走过五阴区宇，回到不动地，即完工，即可出定！」﹙老柏火箭船出品﹚

    山隐说：「入定不是放空吗？」

    我说：「还有微细的东西！」

    「愿闻其详！」

    「所以在定中空而不空！

    所系为佛如来。

    如此一来：色阴，佛相佛身坚固，是修行人的自信之源！

    受阴，佛相佛身虚明，是修行人由现象界进入虚空界的一道门。

    受阴，佛语虚明，则是领受的第一站！

    想阴，佛语融通，是意生身，不二又海阔天空无想之想！

    行阴，佛语幽隐，是心之密行密止，无航路却能顿转，无跡可寻而能异熟！不可思议。

    识阴，佛意精密修行人怪想一通，凡夫之识不及佛意之识。

    最后，终必空掉自己的怪想，精密细密的怪想，回归不动如来地！」

    山隐因为没有这个体验？

    是前所未有的心经验！

    一时也无法回应？

    说不出所以然来？

    许久许久，才说：「哦？所以说五阴三昧定，不离佛密！」

    这是一时也说不清楚的！你要有实战经验才行！

    我就回说：「对！它跟其他的定不同！」

    山隐一听更焦急，赶快问：「不同在哪里？」

    「是自性空！」

    「自性空？」

    「以自性走一趟心念之旅的定！」

    「心念怎是定？怎入定？空了以后不是无了吗？还有这些，密？哈！跟老夫修定是有不同！」

    是只知其妙，不其巧！不知智慧任运的境界？！

    我就问：「仙人修的是断灭定吧？」

    「正是！一出定一百年就过去了！」

    「不妨重修此首楞严定如之何？」

    「正有此意！」

    只有自性定才是圆定妙定！

    山隐当然能了！

    已是零时。

    我也累了！虽不胜兴奋之情，法喜充满，却也收了工，去大床躺平。

    一夜无事。

    明天还要早起呢？

    舌尖还留有永夜的净洁与芳香。

    以及悟道的喜悦，得未曾有！

    这些东西，自然超乎五欲爱乐的范围了！

    说到得道，还是有人闹笑话！

    先生是个出了名的散文作家，太太带他入佛门。

    精进中，颇有收穫！

    文章越写越神。

    太太在敬畏之馀就不敢跟他同房。

    当他回到人的身分时，往往相当亢奋，需要妻子的慰藉，妻子却避之不及！又不能去买春，因为已是公眾人物！

    却不深修实修？

    不黯圆通。

    狂爱成魔。

    魔现观音身来考。

    是这样的，如果谦卑的承认自己是靠意念写文章，尚未捨识用根成就大法！也就不在魔入的资格内！因为不得道？跟魔一样，魔祟你干嘛？

    却狂喜不已！自说得正等正觉！

    魔当然不放过你！

    佛又不罩你，因为你还没开自性门？只在佛门外！

    这下糟了！

    妻子是最亲密的人当然知道有异！却无法解决与调适？先生每晚跟自称观音的女子神交？煞是可怕！求助无门，反而被认为是她有了魔障，导至神经衰弱。

    这样，有一天她离家出走。

    先生跟他的崇拜者一名女子生下小孩，终于东窗事发！

    丑事出来，他的书纷纷下架。

    对佛教的伤害不可说不大！

    作家在书里自称上帝！

    回到现实面，他还是个人，跟常人一样要吃饭睡觉，需要妻子的慰藉，并没有错？

    妻子把丈夫当佛怎敢跟他作爱？

    其实尚未开悟！看他的文章就知道了！是乌鸦孔雀羽！本来无伤！结果搞的佛书没人看！

    魔不祟无名小子！

    你没修行，他附你身干嘛？

    你有修行，不执爱，它怎能入你身？

    修行不能靠嘴巴？

    要滴水穿石，一点一滴的修！

    这个故事还是虚妄虚构的！不实有！读者大大，不必惊惶，

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