第一百三十三章 人性善恶，因果成环 (第2/3页)

都称不上是世俗意义上的好人！

    但墨家守城再怎么厉害也只是守，实在挡不住也只能撤。

    硬生生将四国联军拖在羽州三年，墨家已算为这大月的天下出了大力，跟随在墨丘身边的墨者三年内已经换了好几轮，实在不能苛求更多。

    面对着越来越糜烂的局势，庙堂也很难办。

    最关键的是，康靖帝第一批所收上来的议罪银早就已经花完了！

    偏偏国库里也已经没有了银子！

    怎么办呢？

    再来一次议罪银？

    康靖帝没敢这么做。

    为了节省开支，实在是找不到更好办法的康靖帝选择了暂时先放弃羽州，暂时留下一部分人追击黄天军，剩下的绝大部分人马，全力围剿白莲教！

    大月的粮价在秋日时都已经抬升到了冬日的价格，这可是秋收的时节啊！

    再不将豫州快点平定，冬日之后粮价到底能飙升到什么触目惊心的程度，怕是没人敢给个明话。

    自宗明宗明，祖宗不明后，又一句话都已经开始悄然流传。

    康靖康靖，无康无靖！

    内患平不了，外忧挡不住，实在让人失望至极。

    局势在一步步的走向崩坏。

    秋日就这么过去，寒冷的冬季再次到来！

    当冰冰凉凉的雪花开始自天穹洒落大地之时，能感叹瑞雪兆丰年的人已经不多了。

    更多的，是被冻得瑟瑟发抖，面露菜色的饥民。

    顾家小院。

    院子中偶尔还会有欢呼声响起。

    小莹正在院子里堆着雪人，手脚都冻得一片发红。

    荀轲则是茫然的注视着天穹，目光呆泄，神游天外。

    他已经教导苍将近半年的时间。

    半年的教导不能说是收效甚微吧，只能说是毫无作用。

    除了让苍认了一些字之外，别的基本全都是白费，左耳朵进右耳朵出再正常不过。

    而且现在还有一个看似最简单的难题放在他的面前。

    既然要教孩子，就免不了谈论关于人的问题。

    那么问题来了，该如何教导？

    人性本初，是善是恶？

    善有善的方法，恶有恶的好处。

    这世上绝大多数人所接受过的教育，都是在说“人性本善”，这也是大家最能接受的说法。

    可若人性本善，大月的局势何以糜烂至此呢？

    这完全不合乎道理啊！

    若不是无休止的恶念侵害，又岂会有如此之局势？

    墨师曾说出过自己的看法，算是中间派，他还算比较认同一些。

    【子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣！故染不可不慎也！非独染丝然也，国亦有染.】

    简单来说就是，人性本无定型，染上什么就是什么。

    接触的恶人多，便自然容易作恶；接触的好人，便自然愿意为善。不止是人，连国也是如此！

    墨师强调人性的善恶并非一成不变，而是时时刻刻可能发生变化的。

    这当然是很好的答案，唯一的问题是这个答案需要对这个世界有一定程度的认知，更需要对世事有一个相对客观的态度。

    但用墨师的话来教导三岁的孩子，未免就显得过于深奥。

    根本无法让孩子真正理解，连理解都理解不了，更遑论是用来启蒙学习呢？

    旁人并不知道荀轲正在为了一个这样的问题而费尽脑筋。

    人性本善还是人性本恶，一旦下了定论便几乎不容更改，此后所有教学方案都必须围绕着同一个主题进行。

    善恶之间，容不得妥协的余地。

    至于中间那一抹精致的灰，不是刚刚启蒙的小孩子所需要考虑的问题。

    荀轲伸手在雪地上不断的写着一行行字迹。

    性善论的好处是可以致良知，人人皆有四心——恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心、是非之心，可通仁、义、礼、智。

    可人分明生而好利，生而好色，生而有疾恶！

    大月的如今的世道，就是最好的说法。

    简简单单的点头承认性善论，等到苍再长大一些，真正走出小院子看到外面是什么样子，会不会问他：‘大家既然都是好人，为什么会变成这样呢？人性本为善不是吗？’

    到了那个时候，自己该怎么告诉苍呢？

    最初的观点不能立足，此后的所有学问都将成为废纸一张，空口白话。

    如果

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