66.第 66 章 (第2/3页)

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    随后，镇元子唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一处住处。许是一直受木曼教导，观言自发跟着木曼走了。

    接着镇元子圆了蒙岐这几年的梦想，将蒙岐分配到门口石碑旁看守，石碑上有镇元子道意，蒙岐平时看门也能参悟参悟。

    真要来了什么仇敌，蒙岐大约起不了多大作用，五庄观的杀手锏还是镇元子自己，蒙岐自身修为是个短板，地载阵可能都比蒙岐靠谱。

    堂堂一个大罗金仙，自家道场连个看门的都没有，说出去多寒碜。所以蒙岐的存在是为了镇元子的面子，实力倒是不重要，长着一副凶狠的外表就够了。

    建造五庄观的时候，镇元子特意留了一大块空地，正是先前镇元子扎根之地。

    取出两颗已成熟的人参果，镇元子挑了那一颗灵气更加饱满些的，将它埋在原先镇元子本体所在之地，剩下那颗则留着以后备用。

    如今洪荒中只有一颗人参果树，就是镇元子。而镇元子选择了本体化形，也就没兴趣再让自己开花结果了。自己摘自己结出的果子给别人吃，镇元子光凭想象就感到别扭了。

    而人参果又是天地灵物，想吃的人不知凡几，用来收买人心或者送人情都是不错的选择，毕竟别的地方吃不到，即使是圣人也变不出来人参果。

    对于镇元子来说，有必要再培养棵果树出来，以后结出的人参果就是五庄观特产，也好给五庄观在洪荒中打响名气。

    种下人参果后，镇元子忽略它到底算不算自己儿子的问题。

    听说龙凤麒麟造了三个种族，但也没见他们把一个个幼崽都当做子嗣。镇元子计划着，这颗人参果若是开智，那便收了当儿子，若是没有，就只当是自己的普通族群。

    然天意难测，世上已有人参果树化形，镇元子怀疑，天道不会再给其它人参果树开智的机会。

    不再去想天意会如何，镇元子取出山海经，转动灵力，催发了数道辰土癸水，用来浇灌人参果。

    受水土之气灌溉，一株幼苗破土而出，不一会儿便长了有一丈高，嫩绿色的叶芽在小树上萌发。

    镇元子将这一片空地都用作人参果园，对这颗幼苗也很重视，然而修行者闭关时间不定，是时候找两个道童做果农了。

    心随意动，镇元子将徒弟、徒弟的宠物、看门凶兽都聚过来。

    待人齐后，镇元子便在五庄观内讲起了道。以镇元子大罗金仙的修为，这次讲道整座山都听到了。

    一时间，万寿山上金莲遍地，瑞气千条，霞光万道。众多开了灵智的生灵停下了手中的动作，自发聚集在五庄观门口，痴迷的听道。

    镇元子本是随兴而至，这一讲，就讲了个三百年。

    即使精怪所修的道与镇元子的土行大道不同，窥探前人经验也能让他们少走点弯路。

    讲道期间，万寿山上数百个生灵开启了灵智，大部分都是花草树木。而原本就开智了的生灵，更是获益匪浅。

    讲完后，万寿山的动植物们还觉意犹未尽，却也不敢对镇元子指手画脚，遥遥朝着五庄观方向一拜，正式承认了他山主的位子，便相继离开了。

    蒙岐听完道，已是天仙修为。观言也到了地仙境界。

    问了问木曼修行上的疑惑，稍作解答后，镇元子挑出几件木属法宝赐给木曼，又叮嘱蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵，便遣散了众人，走到栽满花草的庭院。

    经过三百年讲道，许多花草也开了灵智。

    在洪荒，根脚越好的，化形时需要的修为也更高，但是他们修炼神速。而根脚不怎么样的，虽化形要求低，但他们修炼速度可慢了不知道多少倍，若没些机缘，还真不一定能化形。

    原本，镇元子是想通过讲道，讲出几个能化形的小妖，收做童子，却不想一庭院花草，开智的数也数不清的，化形的一个没有。

    稍作休整，镇元子对着它们说道：“本座需要

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