第四章 被用坏的工具 (第5/6页)

时不被个人情绪所左右。

    崔浩被拓跋焘诛杀，是在450年7月5日。450年，对南北朝来说，是很值得纪念的一年。

    450年春，拓跋焘率大军南征刘宋。魏军长驱直入，直达悬瓠城下。

    悬瓠，今河南汝南。

    《水经注》载：“汝水东迳悬瓠城北，城形若瓠然。”翻译成白话意思就是：汝水自西向东，折而南流，绕汝南城蜿蜒东去。汝水像一条长长的瓜蔓，汝南城则像瓜蔓上悬垂的一个瓠子，故称悬瓠城。

    拓跋焘十万大军，根本没把守城的一千宋军挡在眼里，但悬瓠城军民在陈宪的领导下，顽强阻击魏军。拓跋焘十万大军围攻了整整42天，损兵7万，竟然没把小小的悬瓠城攻下，悻悻撤军。关于此战的详细过程，前文已述。

    450年秋，宋文帝刘义隆想“封狼居胥”，组织了历史上著名的元嘉北伐，辛弃疾的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，把这次北伐说很不堪，但其实没那么惨。

    拓跋焘虽然反击到瓜步山（今江苏六合东南），饮马长江，与刘宋首都建康隔江相望。但北魏最终过不了长江，军中疫病流行，拓跋焘被迫撤军。

    撤军途中，经过盱眙（今江苏盱眙），拓跋焘自恃兵力强盛，向盱眙宋军守将臧质索要美酒劳军，结果差点喝了臧质送的尿黄大曲。拓跋焘暴怒攻城，结果也没攻下。

    拓跋焘15岁就当了皇帝，之后又灭大夏、平北凉、征辽东、逐柔然，凭战争而立下了统一北方的千秋功业，他已然把自己当成了宇宙第一人。如今，42岁已步入更年期的他却在南方遭此大辱，可以想象，拓跋焘是怀着失望、懊恼甚至暴怒的心情回到平城的。

    选择在领导心情不好时，说职场对手的坏话，可能是打击对方的最直接、最有效的方式。

    如今，这么多群情激愤的鲜卑贵族来告崔浩，且都有根有据，饶你崔浩是三朝元勋，拓跋焘也得把他当成一个摔碎泄愤的名贵花瓶。对帝王来说，花瓶再贵，摔了就摔了，大不了再换一个。但随着那一声咔嚓声释放掉负面情绪、换来多巴胺的分泌，才是帝王所需要的。没有一个件事、一个人，比帝王的情绪价值更重要，哪怕仅是他刹那间的快感。

    450年7月5日，拓跋焘下令诛杀崔浩。

    在送往城南行刑时，几十名押解的鲜卑士兵，在众目睽睽之下，轮番往囚车内的崔浩身上撒尿，并嗷嗷直叫。

    崔浩面如死灰，在遭受百般侮辱之后被杀掉。

    拓跋焘又下令：崔浩的清河崔氏同族，无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等都要被连坐灭族。

    在中国古代，人生最痛苦的事是：有个当官的亲戚，你也许从未从他那里沾过光，甚至他都不记得你是谁了，但皇帝诛他九族的时候，却总是记起你。

    正史分析历史上大事件的起因，一般都是旁征博引，从大到历史背景，小到宫廷秘事等角度分析。分析结果看起来比较合情合理，但，人是历史的创造者，最高统治者不为人知的情绪变化，可能才是这些事件最大的起因。

    拓跋焘杀崔浩后不久，北巡阴山，得知北魏宣城公李孝伯病世，拓跋焘感慨：“李宣城可惜！”

    既而又纠正：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀”（《资治通鉴·卷第一百二十五》）。此时，拓跋焘对诛杀崔浩已显悔意，应该是从遭受臧质尿黄大曲之辱的暴怒情绪中平静下来了。然而，这种悔意能有多深、多重？不得而知。

    十几年前，笔者有幸参加了一次所在单位组织的去某名山的考察学习活动。上山后，考察学习活动轻松愉快。某天清晨，当笔者漫步在会议旧址纪念馆门前时，突然想起了几十年前那次轰动全国的会议。

    会议本来是轻松愉快、生动活泼、白天开会晚上跳舞，没有一点紧张气氛的“神仙会”，为何十几天后突然变成了一次批判会？在大家心照不宣的把这次大会当成拖家带口来放松心情的神仙会时，倔强如牛的你一封不合时宜、破坏气氛的“x言书”……

    当然，这些只是个人骑着思想的野马的一次信缰漫游，没有任何一点不尊重正史的意思，就此事件的发生原因，当然还是以正史记载为准。

    但是老王认为，封建时代的帝王，注意，说的是封建时代的帝王啊，可以为消除对皇权的威胁杀任何人，如刘邦、朱元璋；可以为证明自己篡位或复辟的正确、正统而杀任何人，如明英宗杀于谦；也可以为皇权的脸面而杀任何人，如万历皇帝对于张居正的后代；甚至可以为了自己一点点小情绪的宣泄而杀任何人，如拓跋焘之于崔浩。一切封建独裁的王朝，皆可消灭掉，不必看史怜古人。现在我们看所谓古代的正史剧看的津津有味，其实，真正的历史看的人脊背发凉。

    拓跋焘在国史之狱事件中又一次大开杀戒，但一个人却幸免于难，他就是《国书》的副主编、中书侍郎高允。

    崔浩要把国记刻成碑

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