再证巅峰_第686章 宗师论剑(二) 首页

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   第686章 宗师论剑(二) (第2/2页)

上夜观天象、打坐入定,高价租的房子反倒成了临时旅馆。

    暖房有座小炉,红泥烧制,用来煮茶取暖,炭火终日不熄。

    火炉旁有三个蒲团,众人便在此落座。

    秦战不用,他坐轮椅……

    在暖阳照耀下,宗师眯着眼,惬意的开始了长篇大论:“练剑如登山,一步一重天,差一步,便是天差地别。”

    “据贫道所知,剑者可分四境。”

    “其一,形。”

    “形又分为三阶,动作招式、身形结构、转圜衔接。”

    “其二,力。”

    “力者可分四阶,即外练筋骨皮,内练一口气。”

    “其三,技。”

    “技分两枝,一为技击之经验,二为动作之用法,后者又称秘技,为各派不传之秘。”

    说到这,宗师看向秦战:

    “依贫道所见,缘主招式衔接已近圆满,秘技不缺,技击经验也颇为丰厚,唯独发力只通骨架,尚且有待磨炼。”

    秦战点头。

    武行三秘法、技、药,其中技是秘技,比如松溪白虹明面上是三十六路单手剑,暗地里还有七十二路阴阳剑。

    法是练法,对应的是外练筋骨皮、内练一口气。

    这是一套复杂而完整的体系,练起来又极耗时间,所以秦战只能先练见效快的骨架,再慢慢研究皮膜和筋腱。

    阎宫说他基础差了点儿意思也是因为这个原因。

    顿了顿,宗师又道:“其四,神。”

    “人有三宝,精、气、神。”

    “精乃身之所存,气乃动之所系,神乃魂之所居。打坐存想、日炼月炼,养炼的便是神。”

    “神可分三阶,一为物,二为我,三为天地。”

    “物者又称势,寄神于物,以物养神,积数载之功一朝宣泄,便如洪水决堤势不可挡,那柳生庄严便在此列。”

    原来是这样……

    秦战眨了眨眼,心说不愧是一步一重天。

    按清枚道长的划分,柳生庄严仅仅比他高了一层,可就这一层,对方就能隔着老远、用起手式把他定在当场。

    就是不知道前辈在第几层?

    似乎是看出了他的心思,宗师轻声开口:“贫道之所以不受势的影响,是因为贫道已经物我两忘,神游天地。”

    第三阶!

    第四境第三阶!

    秦战不明觉厉,心驰神往。

    这时,壶中泉水发出咕噜咕噜的声响,张素素不用吩咐,当即摆开茶海烫洗茶具,江莜竹也从包里拿出茶叶。

    “咦?这茶哪来的?”

    秦战疑惑,他记得自己送宗师的拜师礼是一整袋,江姑娘拿的却是小袋,而且看密封,不像是后期手工分装。

    “仙儿送的。”

    宗师主动抢答:“那孩子心善,见贫道不舍得放便从家里带了些,味道跟缘主送的一样。”

    废话!我送你的那些就是找她要的……

    秦战摸了摸鼻子,酸溜溜的附和:“看来晚辈有口福了。”

    叶奶奶眉眼顿开。

    俄顷,香茗入手,宗师拈起茶盏发问:“缘主可知,何为我?为何要先物后我?”

    秦战摇头。

    宗师笑了笑:“物我之分便如贫道和这杯茶,之所以寄于外物,盖因贫道是人,人有心猿意马,物却始终如一。”

    “因此前辈先贤探索天地,总结出日炼、月炼等诸多观想,令神魂澄澈壮大,如此方能反推自身、探寻自身。”

    “但如此一来又会生出另一个问题?”

    “何为物?”黄粱梦庄周的再证巅峰



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