【岩之物语】（3） (第16/16页)
是平手政秀！ （不，其实还有兄长！我跟三郎在一起怎么了？没死人、没让弹正忠家丢掉一块土地、一座城砦吧！为什么我跟三郎就不能在一起？这件事难道伤天害理吗！比起你们为自己的私利、为了武者所谓的“野望”，你们到处烧杀抢掠！而我呢，我只是想跟三郎在一起！跟这个比起来，你们不是更加伤天害理吗！） “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！” “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！” “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！” …… 一篇充满大爱的经文，每一天在这间屋子里，却被阿艳一遍又一遍地念成了诅咒。 就这样，一个月后，青山忠助这个阿艳近乎素未谋面的丈夫，病痛交加中去世。 再过了半个月后，岁已入冬，往年不会冷得太早的尾张，却也飘起了片片雪花。 这天一个头戴竹笠、手持九环禅杖的黑衣僧侣来访，又在青山家侍女们的陪同下，来到了阿艳的居室。 “这位坊主，您一定是来给我剃发的吧，对么？” 此刻的阿艳，眼眶早已浮肿如桃，面色惨白，正如山峦上留下的积雪。 可那青年僧人却是一愣，想了想后，又礼貌地端坐下来，对阿艳施礼道： “哦，这样啊，想必艳姬大人是误会了吧。小僧猜想，您还未听闻过小僧的薄名，故或有此误会——小僧法号泽彦宗恩，受那古野城三郎信长公子的聘请，为其担任内政参谋，兼任佛法教习。小僧此番前来，乃是来奉三河守信秀大人之命，来接艳姬殿下您返回那古野城去的。” 听到这句话后，阿艳黯然的眼睛立刻出现了光泽，她一时之间脸颊抽搐，不敢相信自己的耳朵： “等下……您……我……您……泽彦大师？” “小僧在。艳姬大人有何见教？” “您……您……抱歉，您刚才说什么？” “小僧方才说：小僧乃是奉三河守信秀大人之命，来接您返回那古野城去的。” 确认自己没听错后，阿艳就差跳起来、一头栽进泽彦宗恩的怀里大哭一场。 泽彦宗恩也是一头雾水，实际上他并不知道个中缘由。 但是再后来他前去为信秀跟平手政秀描述当时场景的时候，形容阿艳情绪变化时，所用的措辞则是： “小僧总算得以亲眼看到，一如废土婆娑之上，转瞬莲华盛开之景象。” （善哉，那孩子心里，必定充满苦难吧。） 信秀听到了泽彦的话语后，只能是在床榻上不停叹气，而平手政秀，则是一副无地自容的表情。实际上，迎接阿艳返回的任务，本来应该是平手政秀的，但是他确无法豁出老脸去见阿艳。 “恕小僧之言，”身为临济宗的出家人，泽彦向来是心中如何想、口中就如何言，“艳姬大人，似乎对信长公子执念甚深。” “泽彦大师！”一旁的平手政秀立刻喝住了泽彦宗恩，“请您收回您刚才的话！您知道您在说些什么吗？” “阿弥陀佛，如有冒犯，还请中务大人担待。然众生皆苦，众生皆妄，小僧却曾自负阅遍世间，在此之前，还从未见过会在观世音尊前，如此悲伤的女子。” “但是……三郎和阿艳之间的事……”信秀虚弱地说道，“乃是违背孔孟人伦……且又为六根不净之业孽……信秀愚钝，却不知道泽彦大师为何……要为他们执言？难不成大师您……不在意违背人伦、六根不净之事么？” “非也。”泽彦说道。 “那您 为何？”平手政秀质问道。 “阿弥陀佛。小僧在下，佛法无边，自是要教人向善，杜绝恶孽欲念；但是遂人之愿，成人之缘，却也是一种度化。孔孟之道、儒家人伦自有一定道理，小僧不敢妄言诳语，但是，对于人伦的过于苛求，反倒是为他人带来灾厄的根源。”看了看病榻上瞪大了眼睛的信秀，泽彦捏了捏手中的佛珠又说道，“三河守大人之意愿，小僧不曾详闻，但也可略领会一二：对于本家男子，您一直就在让三郎公子独当一面、令其独自承受风吹雨打，反令其他子嗣习惯滋养呵护，如勘十郎公子等为花草，三郎公子便是其耕者；对于本家女子，您则多以礼节培养，此已成为当世战国之惯，但是尔后您又让艳姬大人修习武道兵法，是为想在将来某天，使得艳姬大人成为家中女子之栋梁。但最后，您却到底将艳姬大人出嫁，恕小僧之言，此乃您自己的贪嗔痴之念。小僧只觉得，您若想要达成心中所愿，其实不见得只有一种策略，在这世间，确可有双全之法。” “双全之法……么？” “正是。” “哈哈哈哈！”信秀突然大笑起来，“泽彦大师，果然是得道高僧！嗯……我知道了！您请回吧……我还有些要事……与中务吩咐……” 【，本故事纯属虚构脑补，如有雷同，算我破案】
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