第一百二十一章 东进新大陆，大明新 (第2/3页)

到一起。大家对天文知识的相通，对上古神话的相同。他们制作的玉器、玉人、玉面具十分精美。他们也有龙的传说，与商人一样有跽坐习俗。他们相信月亮上有一只兔子。有共同的太极图和饕餮纹饰及云雷纹饰，相似的乘轿出行和击鞠游戏。相同的草药和骨针治病方式，相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶，甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方也都相同。美洲遗址中也多次发现中国古文字，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。奥尔梅克遗址拉文塔的祭祀中心的地下出土了十六尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔形似中国人，且头颅系人工改型的高长头。这种高长头正是商殷所崇尚的习俗。《晏子春秋》就有“汤，长头而寡发”的记载。商殷文化中特有的虎神崇拜、祭天仪式，用于装饰的饕餮纹等等，在美洲印第安文明中都可找到对应的特点。就连商纣王用过的炮烙酷刑，在美洲印第安古印加人中亦可寻觅。大仲马在《基督山恩仇记》第二册第三十五章中就有关于印第安人施炮烙火刑的记述。

    大明璟对叶子方的指示很简单，寻找殷商移民是从中原迁徙过去的证明不是你的工作。你的工作是让那些殷商遗民相信他们和我们是同宗同祖的。我们是同胞！这样就可以把这美洲大路上近亿的殷商遗民都纳入大明的管辖！让他们学会精耕细作，让他们学会骑马打铳。让他们学会住砖瓦房屋，让他们学会中华礼仪。让他们学会洪武正韵，让他们学会诗词歌赋！他们是大明人！

    叶子方舰队中随船有大量的医生、农人和工匠。还有准备了不老少的日常用品。这些都是殷商遗民现在无法自己生产的。投其所好，这种事情是最令人无法抵抗的。准备跟殷商遗民打交道的都是些忠诚度爆棚的政宣主簿。章煜是舰队政宣司六品镇抚。他是第十二期政宣主簿培训班毕业的，现在是一等加授武略尉的军衔。毕业当天是大明璟亲自给他授的三等初授忠显尉。那对这些政宣司的主簿来说算是无上的荣耀了。本身政宣司的官员被认为是见官高三级，所以这厮在舰队中也是个很有话语权的，全舰队一千二百人的政宣司官员都是他管的。爱读小说app阅读完整内容

    政宣主簿初授就是三等尉，因为都是识文断字且军事技能过关有能力独立带兵的。这么授衔其他人也无可厚非。章煜是个世袭的疍民，名字是培训的时候教习给起的。他在第一批充实小琉球人口的时候就随着父母一起离开了从小生活的杭州湾。在船上被教授学了字。到了小琉球因为年龄小被集中入学了。在学校里面识字、练武并学习各种技能。父母在一次原住民和开拓民的冲突中为了保护粮仓被原住民杀害。死后极尽哀荣，当时的小琉球总督为其夫妇抬棺。激起开拓团的士气一举把周边上百个部落全都屠了。作为勋功遗孤之一，他被遴选进了政宣司培训班。原本在毕业后进入政宣司做教习。又赶上四海舰队扩招，政宣司直接推荐了他。他本来就是疍民出身，水性极好的。又是勋功烈士遗孤。背景跟脚干净没瑕疵。又是政宣司众人心中的神大明璟亲自授衔的毕业生这种的佼佼者。所以在舰队中升职很快。这次他将率领手下的两百个政宣主簿深入内地去接触那些部落。

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    大明璟曾经在授课中提到过北美土著，现在应该称之为新疆殷商遗民的部落之间有些仇恨极深，几乎无法化解。如果选择帮助对象打压对象一切以大明的利益为重。所以他们第一次接触要做的就是交朋友，让对方先认可他们。然后再慢慢的取得信任。用各种经济手段来感化人心，最终实现控制的目的。章煜把所有人分成七十二人一队，分了三队。七十二个人分工不同，有战兵、医生、工匠和农户专长的组成。其中五十五人披甲，可以随时组成五个鸳鸯梅花阵。剩下的队员都穿有基地出产的防刺甲衣。二十辆马车上满满的装有有各种生活用具。铁锅、刀具、鞋子、手套、棉衣、镜子、梳子、火折子、指南针、酒、油脂、盐、糖各种各样。大明璟甚至恶趣味的让补给船带了几万颗的玻璃珠子。奶奶的，西方殖民者玩儿的那套我们玩儿的更溜。

    章煜带的那队都是年轻人，都是狂热的大明民族主义者。算得上是原教旨主义狂信徒。章煜一路上都在告诫他们一定要对可能碰到的部落人以足够的尊重。大明的国威不是靠蔑视对方来显现的。说着说着，前出的斥候发出了一支鸣镝。章煜让车队停下，左右警戒。带着十二个披甲的队员就冲了上去。翻过一个山丘就看到了七个斥候和二十多个头戴羽毛冠，身穿皮衣的部落人。

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