第一百五十八章：半部论语治天下 (第2/2页)

动作频率多，不必认定为三次。”

    “小仙说的很对，忠字，此处指对人应当尽心竭力。信字，曰‘信者，诚也。’以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。”

    李小宁放下银筹，喝了一口茶，他继续解读这句话的涵义。

    传不习，传，曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

    用洛阳日常的话说，就是，曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

    “好，李兄可以到东都太学来当导师了！”里桌的小杨竟然脱口而出。

    按照喝酒的方法，一方说对了，对方就得喝酒一碗。接着李绩端起酒碗，一饮而尽。

    轮到李绩抽银筹。他抽出一支银筹一看，竟然是“学而时习之。”

    他不假思索地朗声诵读。

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    这个“子”字，是对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

    学，孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

    时习，在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

    “习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

    这个说（yuè），同“悦”，愉快、高兴的意思。

    有朋，一本作“友朋”。“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

    这个乐：与“说”有所区别。悦在内心，乐则见于外。

    人不知，此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

    愠（yùn），就是恼怒，怨恨。

    君子，《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

    他又用东都时语解读说，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

    李小宁一听李绩批解的很到位，心下佩服，他又引申几句。

    “学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。

    首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫做“学问”。

    普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。

    学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。

    学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。明月坛主的大唐：我穿越唐朝当相师

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