第167章 遇事不决，量子力学 (第1/2页)

    ......

    看着那浓糊糊，散发着恶臭的丧尸血块.....

    王泽壬第一个没坚持住，跑到一旁疯狂的吐了起来，接着是小骏，最后冷酷形象的灵北七也没能忍住。

    可见......那马赛克的画面到底有多恶心。

    然而在当事人李羡眼中，他却是异常兴奋的。

    “虽然腐蚀了灵魂，但关节连锁反应还在。”

    没人能瞧见李羡现在的表情，但大概可以确定此时此刻的他应该在坏笑。

    “只要关节连锁反应还在，那就可以用那个法子？”

    灵北七三人隔着一段距离，不敢靠近，好奇的问道：“什么法子？”

    “湘西赶尸！”

    李羡答道。

    几乎在李羡这边说出这个方法的瞬间，现实世界当中身为历史学家的苏沐就查到了相关资料。

    这一切都源于她这段时间，不断收集各种几千年前玄学资料，所以给自己建立了一个极好的资料库。

    苏沐向众人介绍道：

    “在古代有斩首的刑罚，用来处决一些犯罪的人，时间多数定在秋天，所以称之为秋决。

    在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，惯例是各着青衣和红衣的两位，买好一应物品。行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

    一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

    之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。

    最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

    随后将尸体交给赶尸人。

    赶尸人是一个身穿道袍的法师。

    这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。

    法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

    赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠

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