第四十一章 铜宸道君 (第1/3页)

    那么这兰若寺的“主人”，究竟是哪路牛鬼蛇神呢？

    其实也不是什么很厉害的角色，一妖道尔。

    这货，本是昆仑仙山脚下一个小道观中供着的一尊灵宝天尊像，因受了几百年的香火，他就成精了。

    可能有人会奇怪，佛像都能成精的吗？

    按说呢……是不能的，因为无论是道像佛像，都算是代替本尊受人香火的分身，不会自生灵识。

    但这一尊灵宝天尊像，有点问题——材料有“异”。

    一般来说，打造佛像的材料以铜为主，因为铜不易腐蚀，颜色看起来也尊贵，铸成后外观比较接近于神佛所谓的“金身”。

    当然了，黄金……也符合上述的条件，而且更好，但问题是黄金太贵了，像那种大的佛像，能在表面镀一层金已是成本不菲，若整尊都用黄金打造，即便是皇家都未必舍得。

    同理，银铸的佛像也几乎不存在，况且，银不但贵，还很容易腐蚀变色。

    铁铸的佛像倒是有，但其表面都要再做涂层处理，不然日子久了就会生锈。

    另外，还有木头、玉石、象牙等等做成的佛像，但这些材料因种种原因，通常都是雕刻成较小的像，不宜做大。

    那么，这尊成精的“灵宝天尊像”，是用什么材料做的呢？

    这说来可奇葩了——陨石。

    一块自落地后就被埋在土里，很多年后被人挖出来，长得跟黄铜贼像的陨石……

    挖出它的人可不知道这是陨石，更不知道什么叫“陨石”，后来经了一番辗转，这玩意儿就被拿去雕刻成“灵宝天尊像”了。

    但这“天外之石”啊，不是这世上之物，所以就算雕成了神像，也当不了神仙的“分身”。

    于是，它受得香火，就都归了自己。

    什么叫香火啊？香火就是业障。

    你以为人们去庙里烧香拜佛都是去祈求世界和平的吗？那可能吗？

    求神拜佛的人，大多都是去求财的、求色的、求子的、求功名的，要么就是祈求去病去灾的……

    为亲人为朋友求的也有，但更多是为了自己。

    所以说神仙为什么不保佑你啊？他要真答应你了，他不就成黑社会了吗？

    哦，你给我香火钱，我就得帮你办事儿？回头你觉得我这里不灵，自己去杀人越货把事儿办了，然后到隔壁上帝他们家的办事处找他的神父小弟忏悔一下，让神父代他们老板宽恕你？

    这样你就心安理得了？

    你自己好好做人，做事对得起良心，谁也别求，这不好吗？

    简而言之，“香火”这东西，不是那么好消化的，因为它往往寄托着人们那肮脏和自私的欲望；若不是真仙真佛，你可受不得这个。

    因此，这尊“陨石铸灵宝天尊像”，受下了这几百年的香火，就成了妖精。

    当他化为人形时，就是个老道的形象：大高个儿，瘦长的身条儿，着一身黑色道袍，头戴道冠，申字脸，紫面、青目，长发长髯，须发漆黑。

    大晚上你要在街口远远望见这么个货，能给你生生吓得扭头绕道。

    这妖道还给自己取了个名儿，叫“铜宸道君”，因为那真正的灵宝天尊是“玉宸道君”嘛，铜宸就觉得：我能有今天，也是仰仗人家的香火，出于尊敬……我就用这名儿来表示一下呗。

    要不咋说这妖精是石头变得呢，情商低啊，你起这种名儿哪能是尊敬？是作死啊。

    那么，这身居昆仑仙山脚下的铜宸道君，又是怎么跑到这兰若寺来的呢？

    这就得说回那三十多年前了……

    那时节，还是“四盗”在江湖上比较活跃的时期，某日，这四兄弟刚好路过这铜宸道君所在道观，在此过夜。

    铜宸一看就知道这四个人心术不正，且欲念远胜常人；而这其中，又以那“诸葛盗”蓝朔离的兴趣最为怪异，他不爱吃、不爱色、甚至也不那么爱财，但是很喜欢那些奇诡之物。

    于是，铜宸便略施手段，以“幻境”引得蓝朔离在道观中迷失了方向，最后又让他“无意中”在道观后堂捡到了一尊比手掌略大一些的灵宝天尊像。

    这尊像，无疑是铜宸变化而成，和他本体的模样一致，只不过体积和重量都被缩小了很多。

    铜宸的法力虽是不错，但他是“死物化妖”，不像动物那样可以随便换地方；本来他无法靠自己的力量离开道观，只能在道观及周边的范围内活动，但借助蓝朔离，他便可以到处跑了。

    那之后没过太久，蓝朔离和他的三个兄弟就因仇家追杀，来到了这兰若寺中。

    一到这儿，那铜宸就感觉到了此地存在着几乎取之不绝的怨气和妖气，只是这股力量被某种道法给镇在了湖心岛下，无法全部涌到外界来。

    铜宸难以拒绝这股力量的诱惑，于是，他便利用幻觉，让四盗和追杀而来的那些人都死在这里，以便他在此落脚。

    自此，铜宸道君，便成了这兰若寺

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