第四百一十一章 大日如来 (第3/3页)

已。”

    观世音代表佛祖，大势至代表阿弥陀佛（接引佛祖），虚空藏代表如意金刚。

    大威德王菩萨心有不甘：“我密宗亦有诸多大佛，何必遵从雷音之约.....”

    “佛门为整体，雷音之言，是须弥之意，是七级浮屠之声，是婆娑净土之念，亦是四大部洲共同的声音！一旦内部心有所离，便会轻而易举被从外部瓦解，这浅显道理，你还不懂吗？”

    “看看道门如今内斗之景，便能知晓我佛门若是内战所得到的下场了。”

    “你带来的那愿念，给予我吧。”

    大威德王菩萨将那布延愿念给予大日如来，后者取愿念之后，轻叹一声：“恢复大元之事，还需从长计议，秽迹金刚也是狠辣，毁去肉身便是了，连魂魄也湮灭殆尽，还需要从轮回之中找一个新魂以为愿念载体。”

    “若不是他身具天命，得到大元印玺，有望引出天道，这样的弱小之辈，本无须过多关照。惹到了人间仙人，也是天地那时不曾卷顾他。”

    “光复元庭，自天心之上更进一步，道门所谓混元，我等所谓寂灭，皆是虚妄，唯有真境方能打破枷锁，成就真实佛果。”

    “那时候，宇宙归一，或可重现‘本初佛’。”

    大威德王菩萨闻言也是双眼湛湛。

    本初佛，密宗佛教传说中的境界，亦是世界开辟之时最初的第一位佛陀。而禅宗等其他佛法也有传说中的第一佛，其名为“威音王佛”，不过威音王佛所代表的意义和本初佛并不相同。

    释迦牟尼依旧是佛门之祖，威音王佛不过是代指遥远古代一切为了修持佛者所凝聚的纯正的精神化身。

    而密宗的本初佛，那就是实实在在的原始佛，认为是诸佛法之本源，万物之创造者，至此不认为释迦为佛祖。

    “谁能成就真境，得到真实佛果，谁就是本初之佛。这也是佛法之争，当然不可能退让。”

    大威德王菩萨也是以坚定的语气，说出不退让的言辞。大日如来所显化的烈日将布延的愿念包裹其中，随后六道轮回的大门打开，其中飞出一道魂魄，大日如来开始为他重塑魂灵。

    但是下一刻！

    一股莫名强大的力量，将这新拘来的魂魄瞬间抹除，撕的粉碎！

    北俱芦洲随着大日如来烈日的波动而震荡！

    “哪位天心，出来一见？”

    没有人回应大日如来，后者也是奇怪至极，随后又一次打开六道轮回的门户，飞出了一道新的魂魄，只是这一次，依旧如方才一样！

    “这是.....”

    大威德王菩萨一眼发现，这种魂魄崩溃被瞬间抹除的现象，和当初那个黑衣法师用出的招数一模一样！

    于是便把表山河遇到的事情与大日如来详细一说。

    而大日如来也是惊讶不已，但旋即，其声音便变得沉闷起来：

    “如此说来，岂不是.....这人只能以愿念存在，再也不能凝聚魂魄？”

    这没有魂魄，只有愿念？

    即使他们需要傀儡，却也不是这样的真正“傀儡”啊！

    只有愿念的东西，没有魂魄作为支撑，不就是浮黎之中的那些神牌吗，这种东西和木凋泥塑又有什么区别！

    拿着一个木凋泥塑，密宗就想战胜其他的佛法，乃至于整个三教和方士吗？

    “废了.....！有意思，这种神通，我亦是第一次看到！”

    “竟然连我的法力都能抹掉，并且在跨越表里山河的情况下还在起作用......这可不是寻常的神力！涉及到了‘佛果’的层次！”

    “你说那人是个魔修？是什么样的魔，天魔还是人魔，邪魔还是外道魔鬼？亦或是近世所兴起的西方基督之术？”

    大威德王菩萨一时语塞：“这....我与他只交手瞬间，便被秽迹金刚分开，实在是不能说清楚。”

    “不过他似乎和秽迹金刚关系不错。”

    “秽迹金刚....我知道了......是那个被送了二转仙丹的人间仙人....他的详细消息.....或许神霄道的元妙大圣和静轮天宫众仙会知晓一二。”油炸咸鱼的神诡大明

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