第二十一章 受洗（上） (第2/4页)

”克洛伊认真地思考回答，“我看出来了，你只有在主教身边才会装成和他很像的样子，和我说话你就不那样。像昨天，你没和主教揭发我，就说明你其实不是他那样的人。”

    亚当心中一惊。克洛伊看着没心没肺，却有着难以察觉的敏锐。他担心自己是否在克洛伊面前过度暴露了本性。

    克洛伊又补充一句，“你还比他好看。主教长得像个石墩子！”

    亚当捏住水盆的边缘，肩膀微微颤抖。他实在花光了全身的力气才没有让自己在教堂里失声大笑。“你，哈哈哈哈哈，你说我要是把这话告诉主教，你会不会当场被赶出去？”

    克洛伊把胸一挺，摆出一副大无畏的架势：“随你便。我算是看清了，你只会拿告诉主教来吓唬我。”

    好吧……这点克洛伊倒是说对了，亚当边笑边想。

    铛、铛、铛、铛、铛、铛、铛、铛。

    八点的钟声敲响，惊起教堂门前伸头缩颈觅食的白鸽。它们扑簌簌向晴空飞起，落下几根洁白的绒羽。教堂的大门伴随着漫长的拖曳声如期开启，人群如鸽群冲向天空般，齐齐涌进了光明的教堂中。

    管风琴庄重宏伟的乐音随着风箱的鼓动而轰鸣，唱诗班的修女们从胸腔中放飞出飘渺空灵的歌咏，克洛伊也混入其中，滥竽充数。当圣洁的旋律此起彼伏地回荡在教堂中时，所有的城民都不自觉地熄灭了自己的声响，饱含着崇敬与热忱地聆听着天籁般的颂歌。

    歌声结束之时，弗朗西斯登上讲坛，带领城民一同做晨祷。这是众多科罗拉城民第一次见到新任主教；早在见到弗朗西斯的真容前，关于他的诸多传闻，包括他曾在修道院获得的“神之子”的美誉，以及力排众议摧毁酒窖的传闻，就以小道消息的形式在民间飞速滋长。如今，他们终于看清了这位神秘的新主教——严肃、沉稳、坚定，站在讲坛上的身影高贵而不容侵犯。即便没有花白的胡子，弗朗西斯的举止也显得老练深沉。

    他符合科罗拉人对一位完美主教的所有想象。

    歌咏结束，教士和修女们捧着装满面包和水果的篮子，为城民们分发圣餐。所有人都领到了一块面包，以及一个苹果或一颗香橙。这道仪式代表所有前来参加洗礼之人都领受到光阴神的恩泽，在他的庇佑下共享丰收的果实。

    克洛伊两三下吃完面包和苹果，她仔细地把掉在领口的面包渣也捡起来吃掉，就眼巴巴地盯着亚当。

    亚当揣紧自己的面包：“别求我，我也没有吃早饭！”

    克洛伊嘴还没张开就被噎住。她也不吭声，就直愣愣地盯着亚当怀里的面包，像盯着一个即将生离死别的老朋友。

    亚当刚准备把面包送进口中，就发觉克洛伊的视线也随着移到了他的嘴上。

    他叹了口气，把面包递给克洛伊：“输给你了！”

    克洛伊朝亚当比了个胜利的手势，像是早就知道结局。

    接下来就到了正式受洗的环节。城民们排成长龙，按序等待接受弗朗西斯的洗礼。洗礼在教义中是至关重要的仪式——它代表着洗脱与生俱来的原罪。第二十章中说：“受洗之人，当湔洗前罪，洗心革面，以赤子之身心侍奉神明。”只有参加过受洗的人，才会被正式承认为教徒。

    洗礼分为两种——点水礼与浸水礼。前者是执礼人以手指轻蘸圣水，点于教徒额心；后者则要求教徒浑身赤裸浸于圣水中，在执礼人的引导下脱离圣水。两者本质上并无不同，都表现了沐浴、洗涤的含义，但浸水礼更为庄严，通常为痛改前非之人或新皈依的异教徒所用。

    今天参加洗礼的大多是新生儿，用点水礼足矣。

    年轻的父母们双双跪在弗朗西斯面前，高高举起他们的孩子，像是以自己的血肉向神明献祭。婴儿们因为暂时脱离了父母的臂膀而感到惶恐，放声啼哭。弗朗西斯面带悲悯，指尖掠过铜盆中的圣水，将一滴冰凉的液体按在稚子的眉心间。

    像是盖下了一个不容反悔的印章，从此此身此心皆献予神明。

    婴孩们睁着懵懂无知的泪眼，尚在襁褓中的他们不知道，自己的人生从此有了一个不容置疑的归属。

    “愿光阴神庇佑你们。”弗朗西斯轻声告诉每一个婴儿。

    他看向面前长不见尾的队伍。无论男女老少，高低贵贱，此刻都上下一心，团结在光阴神的恩典下。

    多好啊。

    克洛伊看得入神。她想起在十六年前，也是这样一个受洗日，一无所知的她也被抹上那一痕圣水。从此往后，她的人生只为教会而活。她的自在日子只在十岁为止——十岁之后，她就被送进修道院，与其他的贵族子女一起背诵教义，熟读经典，等完成了六年的修行就送往教会。

    可她连头三年都没能坚持下来。教会里的日子枯燥、无趣、沉闷，连偶尔飞来一只苍蝇都能让她分神许久。不足三年的日子里，她来来回回能读的书，就只有一本

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