叩问仙道_第一千七百五十六章 伐山破庙 首页

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   第一千七百五十六章 伐山破庙 (第1/3页)

    沈霍是性情中人,得知秦桑同为体修,态度登时大变,拉着秦桑坐下,一屁股坐到秦桑旁边,端起桌上的酒壶一饮而尽,抹掉嘴角的酒液。

    他本想拍一拍秦桑的肩头,不知为何抬起手就改了主意,拍案道:“都道咱们修龙虎坛是蛮道!殊不知,摆弄兵马,哪有一拳撂倒来得爽快!就凭清风道长修龙虎坛,沈某信你!”

    施宣同饮了一杯,暗暗苦笑。

    他和沈霍结识多年,知他的性子,遇到同道中人便引为知己。

    秦桑脸上的笑容不减,举杯示意了一下,一饮而尽。

    据他探查得知,龙虎坛、兵马坛代表着此界道门弟子修行之路的不同流派。

    除此之外,还有金印坛。

    兵马坛很好理解,道士征召、豢养兵马,不仅能排兵布阵、一人成军,还能统合兵马神思,共同存神,助益修行。

    道门谓之兵马安坛,乃是道门正统。

    但不是每个道士都有豢养兵马的能力。

    出身名门大派抑或道庭两院之人,师门内都有豢养的道兵,受箓之时便有师门师长拨付的兵马。

    道兵生于斯、长于斯,对主人忠心耿耿,无须费心团练便能听命行事。

    若无师门拨付的道兵,便要亲自外出伏妖、征召兵马。

    且不说有没有伏妖的能力,寻找契合自己的兵马也要耗费大量精力。

    如此收服妖兵又被称为五猖兵马。

    顾名思义,无拘无束、性情猖狂,起初只是一群乌合之众,未经团练不可能听命,驯服之后还要常常飨食。

    造反炸坛的兵马多出此类,连丹霄府的真人都中招了,难度可想而知。

    不过,一旦养成兵马,不仅可以助力功行,在战场上摆开阵势,施展出的大阵、符图、符咒均威力奇大,只是根基和兵马牵绊太深,兵马有损,有箓坛动摇的危险。

    另不养兵马的路数。

    不收或少收兵马,借天地奇物等外在力量铸实坛,随着道士修炼,法坛和箓融合为印,缔结出一枚真正的金印。

    道门谓之金印镇坛。

    除道庭两院财大气粗,其他门派所能豢养的道兵数量有限,门下除真传之外,弟子多结金印坛,但寻找铸坛的天地奇物也未必容易。

    秦桑现在还未曾见识金印坛修士出手,不知表现如何。

    据说两种路数并不冲突,兼修之人也不在少数。

    无论兵马安坛、奇物铸坛,目的都是铸就一座稳定的箓坛,以坛安箓,作为存神的寄托。

    法箓安定元气,神将护持心神。

    第三个流派便是龙虎坛,实则是淬炼肉身、气血交汇,势成龙虎,因此得名。

    修龙虎坛,不再对六天故气畏之如虎,甚至特意借六天故气淬炼体魄,但仍需受法箓、凝箓坛,存思护坛神将。

    无论哪个流派,存神乃是必须,如此方能在这方天地安心修炼。

    想到此处,秦桑不禁想起灵兽袋里的蛇妖,蛇妖所修妖箓和道门龙虎坛,给他的感觉非常相近,唯一的区别是存思的目标不同。

    听出沈霍的语气之中带有怨气,秦桑心念微动便猜出缘由。

    和他打探出的消息吻合,道门之中的风气视修兵马坛为上乘,龙虎坛为下乘,并衍生出‘蛮道’这个蔑称。

    “六天故气无处不在,那些披毛戴角的畜生如鱼得水,让它们专美于前,何时能荡平妖国,肃清魔氛?我等既然生在此间,当要顺应天时,偏偏世人皆冥古不化!”

    沈霍愤愤不平,看向施宣兄妹的目光不善,连两个好友也骂进去了。

    他不信什么道门正统,偏偏认为龙虎坛才是正道。

    由于他毫不遮掩,声音传到外间,被其余几名道士听到,都有愤愤不平之色,只是碍于沈霍修为和方才表现出的战力,不敢上前争论。

    洛茵气得鼓嘴,却想不出反驳的理由。

    施宣苦笑一声,命人送来大壶美酒,推到沈霍面前,用美酒堵他的嘴。

    “妖修得天独厚,天生适合力道修行,我等人族没有特殊血脉,肉身孱弱,修龙虎坛当真比其他轻松吗?沈兄和清风道友修行

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