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    取其可以紧闭之意，以求安全吧。

    囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位喜好音乐的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上立也有其扬头张口的形象。

    蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声洪而亮。

    饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

    狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便 顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

    睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

    略谈

    by：有点幼稚。

    将迷男大人的一气读了九十多回，欲罢不能，害得小弟弟充血了一整天。此类让人血脉贲张的古典佳作，可比肩者惟有泥人的了。

    待血液回流，重新用心体味，又觉得作者行文的精妙远不止于风月。这样一部成人版同人兼具原著的精华神韵，实在难能可贵，也正是如此受宠的根本；不爱的人固然可以当是一本普通的白话H文来读，但凡对原著有丝毫的情愫，乐趣就远超乎文字之间了。

    全文伊始跳过了原著冗长的神秘主义铺排，直切要害——游幻境，饮仙醪。情窦初开的宝玉（这话好象不妥，宝二爷的情窦打进娘胎之前就开了）借着侄儿媳妇房内的宣淫之物到太虚幻境做了好一场春梦。妙在此处不是宝玉的“单相思”，而是与园子里石椅上的秦可卿同一梦，既具化了意淫的对象，也为后面两人关系的顺利进展埋下伏笔。稍后的“初试云雨情”是不消说的水到渠成，将“同领警幻所训云雨之事”铺展开来是的第二段H情节。

    自此打下基调，作者的写作就愈加得心应手，不仅行文流水，一些与原著的呼应亦令人拍案叫绝。比如前几回内，凡是与原著的主线相互重叠的剧情，作者便自然而然的引入了原文，令熟悉的读者倍感亲切——凤姐和宝玉在车里胡天胡地，弄得个大红脸，进府正遇见秦钟，春心暗荡，“推推宝玉，笑道：‘比下去了！’”起承转合，过渡自然顺畅。

    芹溪居士在写时多有顾忌，几经删改，方在市井间禁而不绝，得以流传。而所改的内容颇费猜度，其中的隐语恰形成了的魅力所在，也正因语焉不详诞生了红学一派。迷男的改写虽以H为立意，不啻也是

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